La tri-articulation sociale,
un contre-projet au nationalisme

par Sylvain Coiplet

Ce travail de fin d'études à l'Université de la partie "libre" de Berlin (Freie Universität Berlin construite à Berlin ouest pour remplacer celle, historique, appelée "von Humbold" située en secteur est. est diffusé depuis par l'institut sous le titre utilisé ci-dessus

L'auteur
Né tout près de Paris, l'auteur raconte une jeunesse dans une France semblable au "Loir et cher " et relativement atypique par la grande place qu'occupe la lecture dans sa jeune vie. L'accès fortuit au fond anthroposophique sera un tournant. Il passera entre autre par le Foyer Michael (centre de formation anthroposophique pour adulte dans l'Allier), sera aussi boursier de la Fondation Paul Coroze (études dans les métiers renouvelés par l'anthroposophie), commencera une formation d'eurythmie... déjà en Allemagne, qu'il ne quittera plus par affinité et par mariage. Il partagera sa vie entre la recherche en tri-articulation de l'organisme social et aussi la documentation et la diffusion en langue allemande sur l'internet naissant (aujourd'hui www.dreigliederung.de). Cela en même temps qu'une activté indépendante de conseiller Macintosh auprès de professionnels comme moyen de subsistance. Cela tout en soignant également une création artistique graphique et plastique, parfois aussi poétique.
Co-fondateur de l'Institut pour une tri-articulation sociale, situé à Berlin, il parvient depuis peu de temps à s'y consacrer à plein temps, renforçant progressivement la place de ce qu'il porte sur le sujet au sein des différents courants de tri-articulation écheangeant dans la sphère germanophone et à l'international.

Table des matières
Introduction 7
1 Rudolf Steiner et le dépassement du nationalisme 9
2 Une nouvelle science sociale 13
2.1 Trois définitions du nationalisme plus une. 13
3 Distinction entre nations en tant que/comme nationalisme 17
3.1 La nation en tant que nation économique - Marx 17
3.2 La nation en tant qu’Etat-nation - Renan 19
3.3 La nation comme nation-culture - Meinecke 20
3.4 La Nation en tant que nation totale 22
4 Rudolf Steiner sur la distinction entre nations 25
4.1 De la pure nation économique par les conseils d’entreprise à
l’économie mondiale 27
4.2 De la culture pure à la culture mondiale individuelle 28
4.3 Du pur état-nation par la démocratie au droit du monde/mondial 30
4.4 La totalité du monde à travers une tri-articulation sociale 31
5 Le mépris pour des nations en tant que nationalisme 33
5.1 Mépris politique 33
5.2 Mépris culturel 34
5.3 Mépris économique 36
5.4 Du mépris à l’explosion 38
6 Identification avec une nation en tant que nationalisme 43
6.1 Identification politique - le plébiscite 44
6.2 Identification culturelle et politique - nation objective ou
subjective 45
6.3 Identification économique – le déterminisme 47
6.4 Identification totale 48
6.5 Identification nationale comme illusion 49
6.6 Chemins hors de l’identification nationale 50
7 Steiner sur l’identification avec une nation 53
7.1 Identification économique - fraternité de par le monde 54
7.2 Identification politique - égalité démocratique 55
7.3 Identification culturelle - liberté individuelle. 57
7.4 Digression : Culture et civilisation chez Thomas Mann 60
7.5 Identification nationale comme illusion 61
8 Une biographie 68
8.1 L’Autriche-Hongrie et le problème des nationalités
8.2 L’antisémitisme et le nationalisme comme humiliation de l’esprit 67
8.3 L’Internationale des travailleurs et des théosophes 68
8.4 Temps de la tri-articulation et depuis 70
9 Résumé 73
10 Bibliographie 75

Fond de documentation pour ce travail : collection 9 de notre cycle de formation

Avertissement :
La présente publication internet de la traduction française reste pour l'instant un document de travail destiné à être amélioré progressivement.
Elle a cependant été motivée en l'état par l'émergence récente dans la sphère francophone de traductions d'articles visant plus ou moins à désinformer sur l'impulsion originelle et actuelle de tri-articulation. Ceux-ci peuvent avoir un effet plus délétère en français qu'ils n'ont en allemand du fait de la meilleure information dont jouissent les régions germanophones. Ils étendent notamment les suspicions de racisme, bien connues, à d'autre aspects de l'oeuvre en science sociale et en sciences politiques de Rudolf Steiner. Que par contre, elle puisse avoir été mal comprise, voire salie par les actes de certains s'en réclamant, est somme toute bien banal quand est initialement fait une grande place à la liberté individuelle.
Notre travail de fond depuis maintenant bien cinq ans restant accessible sur ces question surtout à des personnes en mesure d'approfondir par elles-même à l'aide de recherches ciblées dans notre fond de traductions, la traduction de ce travail de synthèse s'imposait donc.
Comme d'habitude, merci par avance à ceux qui nous ferons part de leurs impressions car cette traduction, particulièrement, nous pose encore des problèmes d'adaptation correcte à la vie française.

François Germani, 10 décembre 2017
revu 18/12/2017