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Dans la pratique économique actuelle, il va de soi que les banques créent de l'argent lorsqu'elles accordent des prêts. L'économie accompagne cette pratique d'une théorie complète. L'opinion générale à ce sujet est très bien décrite dans un article de la FAZ de Christian Siedenbiedel : " Comment l'argent arrive-t-il dans le monde ? [1] Mais comment Rudolf Steiner envisageait-il la soi-disant "création de monnaie de crédit" ? A-t-il également supposé que l'argent, qui n'existe sous forme de monnaie scripturale que sous forme de numéros dans les comptes des banques, devrait être mis en circulation par des crédits des banques commerciales ? Est-ce que cela décrit un processus dans la littérature d'aujourd'hui auquel Steiner fait aussi implicitement référence lorsqu'il parle de l'argent comme de la comptabilité ? 

                                                                                                                                                  Stephan Eisenhut

Steiner fait de nombreuses déclarations sur l'argent qui se contredisent à première vue. Par exemple, certains affirment que l'argent devrait avoir le caractère d'une marchandise, et d'autres disent exactement le contraire. Ce dont Steiner parle positivement, sans exception, c'est de la nature de la monnaie en tant que comptabilité :

"Ce qui sera disponible dans le système monétaire ne sera qu'une sorte de comptabilité changeante sur l'échange de marchandises par les humains appartenant à l'espace économique. On aura une sorte de crédit/avoir enregistré dans ce que l'on a comme base monétaire. Et ces crédits seront rayés lorsque l'on obtient ce dont on a besoin pour ses besoins. Une sorte de comptabilité, une comptabilité ambulante sera le système monétaire." [2]

Mais quand Steiner dit-il que l'argent n'est pas une marchandise ? C'est le cas lorsqu'il fait remarquer que l'argent n'a pas besoin d'être couvert sous forme d'or ou d'un autre métal. [3] C'est parce que l'or représente une valeur fictive. [4]

Lorsque Steiner parle du nécessaire caractère marchand de l'argent, il indique clairement que l'argent doit surgir au pôle de la nature, c'est-à-dire en relation avec le travail appliqué à la nature. Dans la douzième conférence du " Cours d'économie nationale ", Steiner l'exprime comme suit :

 "La seule différence est que, dans le processus économique, la dernière chose qui doit être raisonnablement réalisée en fin de compte, c'est ce qui se passe de toute façon, ce qui n'est que masqué, à savoir que l'argent est simplement perçu quand il a fait son temps. Et il retrouve sa valeur d'origine au début du processus d'achat et de vente, c'est-à-dire qu'il obtient sa nouvelle année ; mais il passe à celui qui doit à nouveau traiter un produit naturel, un produit de la nature, un produit de la nature passant dans le/par le travail - oú il s'agit seul d'acheter et de vendre." [5]

 Dans ce contexte, on pourrait également dire que Steiner part d'une "création de monnaie d'achat" au lieu d'une "création de monnaie de crédit". En tout état de cause, ce passage clé a conduit le premier éditeur  du Cours d'économie nationale, Roman Boos, à rejeter toute création monétaire dans le domaine des prêts :

 "Une saine création d'argent ne peut pas se faire du tout dans le domaine de l'argent de prêt, mais doit se faire dans celui de l'argent d'achat Le volume de crédit ne doit pas être mesuré par le besoin subjectif de monnaie. Il doit plutôt se conformer à un volume de crédit dont la mesure est déterminée à partir de lieux où  seule la création monétaire socialement légitime peut avoir sa place : 'Au début du processus d'achat et de vente, (...) où le produit naturel commence à s'unir au travail (...) ', - là, et seulement là, l'argent est légitimement apporté dans le monde". [6]

 Chez Steiner, aucune déclaration directe contre la forme actuelle de "création de monnaie de crédit" ne peut être prouvée jusqu'à présent, mais les déclarations qui s'y opposent indirectement le peuvent :

 "Pensez à la façon dont la simple économie abstraite de l'argent peut se détacher des conditions réelles. Prenons l'Allemagne avant 1914, où 5 à 6 milliards de capitaux ont été épargnés et gagnés en un an environ. Les nouvelles émissions, y compris les obligations hypothécaires, les dettes cadastrales et tout ce qui a été dépensé pour des bâtiments de luxe, de nouvelles habitations, etc. qui, ensemble, ont donné environ 11 milliards de marks avant l'année 1914. Le capital économisé était de 5 à 6 milliards, les nouvelles émissions s'élevaient à 11 milliards, soit deux fois plus ! Qu'est-ce que ça veut dire ? Cela signifie : on va au-delà de l'économie réelle, parce que l'économie réelle doit être élaborée : au-delà de l'économie réelle, il y a la valeur en capital, le double de la valeur réelle en capital. Parce que la valeur en capital calculée n'aurait dû provenir que de nouvelles émissions et d'obligations de privilège d'une valeur de 5 à 6 milliards de marks. C'était en réalité là." [7]

Il ressort de ce passage que, dans une économie saine, le capital n'est constitué que de capital gagné et épargné et ne peut être recréé par la création d'argent par le crédit. Le fait que Steiner considère la création de monnaie de crédit comme inappropriée ressort également d'un autre passage où il décrit les problèmes posés par la "surcapitalisation". [8] Si l'industrie est sur-capitalisée, l'argent devient trop bon marché ou les produits industriels trop chers par rapport aux produits agricoles. [9] Pris ensemble, ces deux points montrent que pour Steiner, non seulement la création de monnaie de crédit liée à l'acquisition de droits de propriété (par exemple sous la forme d'actions) est problématique, mais aussi l'acquisition de moyens de production. [10]

Mais comment l'argent peut-il naître sous la forme d'une comptabilité à la place de cela ? A quoi pourrait ressembler une "création d'argent d'achat" ? C'est ce que l'on peut déduire de la définition de la monnaie comme "indication à des marchandises", que Steiner propose dans "Les points clés de la question sociale"[11] et ailleurs. Celui qui livre des marchandises sur le territoire économique concerné reçoit en contrepartie une "indication à des marchandises", qui peut être enregistrée dans les comptes. L'argent frais n'apparaît alors que dans le cadre de la création de nouvelles marchandises, comme une indication sur des marchandises par la livraison de marchandises, plutôt que comme un droit à du travail sans contrepartie de travail, comme c'est généralement le cas aujourd'hui.

 Sylvain Coiplet

Annotations

[1] www.faz.net/aktuell/wirtschaft/wirtschaftswissen/geldschoepfung-wie-kommt-geld-in-die-welt11637825-p2.html.
Alternative en français : http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/PagesThematiques/Argent.html , les articles de Jean Marc Decressonière.

[2] Conférence du 30 mai 1919 à Rudolf Steiner : "Idées sociales - Réalité sociale - Pratique sociale. Volume I" (GA 337a), Dornach 1999, p. 78 : http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/SamF/04337a078079199930051919.html

[3] Ibid.

 [4] Cf. Sylvain Coiplet:'Qu'est-ce que l'argent ? - Rudolf Steiner dans ses formulations de l'argent et des devises ainsi que l'idée d'une économie mondiale associative' - En allemand : www.dreigliederung.de/essays/sylvain-coiplet-was-ist-geld et introduction en français : http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/Articles/2017-08-001 geld.html

 [5] GA 340, p. 182 éd. allemande : conf.12, §18.

 [6] Roman Boos:'Korrespondenz der Sozialwissenschaftlichen Vereinigung am Goetheanum' 59/60. livraison (février/mars 1934), p. 442 - www. dreigliederung.de/essays/1934-02-roman-boos-eine-gesunde-geldschoepfung-kann-nicht-in-der-leihgeldsphaere-vorgenommen-werden

 [7] Conférence du 26 avril 1920 dans Rudolf Steiner : " De l'État unifié à l'organisme social tri-articulé " (GA 334), Dornach 1983, p. 217 éd all.

[8] Conférence du 12 octobre 1920 à Rudolf Steiner : "Idées sociales - Réalité sociale - Pratique sociale. Volume II" (GA 337b), Dornach 1999, p. 226 éd. all : voir : http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/SamF/04337b224232199912101920.html .

[9] Alexander Caspar fait référence à ce lien entre la création de monnaie de crédit et la pression sur les prix de l'agriculture dans son essai "LE POUVOIR VOILÉ DE L'ARGENT"  http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/Articles/2018-02-007 Caspar.html

 [10] Cet aspect joue également un rôle central dans l'article de Stephan Eisenhut : Vieillissement de l’argent et maniement du capital : La contribution de Rudolf Steiner
pour la stabilité de la valeur de l’argent, http://www.triarticulation.fr/Institut/FG/Articles/SE18.html.

[11] Rudolf Steiner : "Les points fondamentaux de la question sociale" (GA 23, chap. 3, §48).

Publication : die drei, numéro 6/2019, p. 25-26.