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IDÉES SOCIALES, RÉALITÉ SOCIALE, PRATIQUE
SOCIALE - volume I
Questions et soirées d'étude de l’Union
pour la tri-articulation de l’organisme social
à Stuttgart entre le 25 mai 1919
et 15 septembre, 1920
1999
Rudolf Steiner VERLAG Dornach / SUISSE
D’après les transcriptions non revues par le
conférencier
édité par la gestion de la succession de Rudolf
Steiner
La publication a été soignée par Alexander Lüscher et
Ulla Trapp
1re édition, 1999. Édition complète Dornach
Bibliographie n° 337a
Dessins dans le texte selon les schémas dans les
sténogrammes.
Tous droits réservés par l'administration de la
succession de Rudolf Steiner, Dornach / Suisse
©1999 par l'administration de la succession de Rudolf
Steiner, Dornach / Suisse
Composition : Rudolf Steiner Verlag / Reliure :
Spinner GmbH, Ottersweier
Imprimé en Allemagne par la pression Konkordia, Buhl
ISBN 3-7274-3371-X
|
SOZIALE IDEEN, SOZIALE WIRKLICHKEIT, SOZIALE
PRAXIS
Frage- und Studienabende des Bundes
für Dreigliederung des sozialen Organismus
in Stuttgart zwischen dem 25. Mai 1919
und 15. September 1920
1999
RUDOLF STEINER VERLAG DORNACH / SCHWEIZ
Nach vom Vortragenden nicht
durchgesehenen Nachschriften
herausgegeben von der Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung
Die Herausgabe besorgten
Alexander Lüscher und Ulla Trapp
1. Auflage, Gesamtausgabe Dornach 1999
Bibliographie-Nr. 337a
Zeichnungen im Text nach den Skizzen. in den
Stenogrammen
Alle Rechte bei der Rudolf
Steiner-Nachlaßverwaltung, Dornach/Schweiz
©1999 by Rudolf Steiner-Nachlaßverwaltung,
Dornach/Schweiz
Satz: Rudolf Steiner Verlag / Bindung: Spinner GmbH,
Ottersweier
Printed in Germany by Konkordia Druck, Bühl
ISBN 3-7274-3371-X
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| TABLE DES MATIÈRES
Remarques préliminaires de l'éditeur 13
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INHALT
Vorbemerkungen des Herausgebers 13
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| SOIRÉES DE QUESTION DE L’UNION POUR LA
TRI-ARTICULATION DE L’ORGANISME SOCIAL |
FRAGEABENDE DES BUNDES
FÜR DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS |
PREMIER
SOIR DE QUESTIONS, Stuttgart, le 25mai 1919 :
Questions sur la tri-articulation de l’organisme
social I
21
Résolution pour la nomination de Rudolf Steiner dans
le gouvernement wurtembergeois. Le gouvernement comme
ministère de liquidation :.Les tâches qu'il
pourrait garder et les tâches qu'il devrait céder. La
nécessité d'une harmonisation des intérêts des
consommateurs et des producteurs. Le dépassement des
contraires entre travail spirituel et physique par
introduction d’une compagnie des conseils
d’entreprise. Trois types de conseils : conseils
d’entreprise, conseils, de circulation et conseils
économiques ; leurs tâches. La question de la
valeur ajoutée. En économie il s’agit de combiner les
différentes expériences individuelles. La violence
doit être remplacée par la confiance personnelle
d’humain à humain. Ce que le mouvement de
tri-articulation ambitionne : la création d'un
organisme social viable. Les conseils d’entreprise se
forment par eux-mêmes lorsque l'économie sera placée
sur ses propres pieds. Ce que provoque une
socialisation au sens ancien. Tri-articulation se
laisse réaliser sans perturbation des relations
extérieures. Compréhension pour la tri-articulation
parmi les travailleurs, mais pas chez leurs
dirigeants. Les « points clés » sont pensés
pratiques, non théoriques.
|
ERSTER FRAGEABEND, Stuttgart, 25. Mai 1919 :
Fragen zur Dreigliederung des sozialen Organismus I
21
Resolution zur Berufung von Rudolf Steiner in die
württembergische Regierung. Die Regierung als
Liquidierungs-Ministerium: die Aufgaben, die sie
behalten könnte und die Aufgaben, die sie abgeben müßte.
Die Notwendigkeit einer Harmonisierung der Konsumenten-
und Produzenteninteressen. Die Überwindung des
Gegensatzes zwischen geistiger und physischer Arbeit
durch Einführung einer Betriebsräteschaft. Drei Arten
von Räteschaften: Betriebsräte, Verkehrsräte und
Wirtschaftsräte; ihre Aufgaben. Die Frage des
Mehrwertes. In der Wirtschaft geht es um das
Zusammenfassen der verschiedenen Einzelerfahrungen.
Gewalt muß durch persönliches Vertrauen von Mensch zu
Mensch ersetzt werden. Was die Dreigliederungsbewegung
anstrebt: die Schaffung eines lebensfähigen sozialen
Organismus. Betriebsräte bilden sich von selbst, wenn
das Wirtschaftsleben auf eigene Füße gestellt wird. Was
ein Sozialisieren im alten Sinne bewirkt. Die
Dreigliederung läßt sich ohne Störung der
Außenbeziehungen verwirklichen. Verständnis für die
Dreigliederung bei den Arbeitern, nicht aber bei ihren
Führern. Die «Kernpunkte» sind praktisch, nicht
theoretisch gemeint. |
| DEUXIÈME
SOIR DE QUESTIONS, Stuttgart, le 30 mai 1919 : Questions
sur la tri-articulation de l’organisme social II
61
La grande tâche sociale, qui est posée à l'humanité
après la catastrophe de la guerre mondiale. La
décomposition des humains en deux groupes : l’un
représente une pratique ancienne sans but, l’autre
poursuit un nouveau but sans pratique. Le sous bilan
de la production industrielle par opposition au sur
bilan de la production du sol. Attitude conservatrice
et progressive comme conséquence de ce contraire.
Solution de cette opposition par la réalisation de la
tri-articulation. La régulation du système de presse
dans une société tri-articulée. La justification
limitée du parlementaire démocratique. La
collaboration entre les plus hauts organes des trois
domaines de vie. Questions particulières en rapport à
la mise en œuvre de la tri-articulation. La loi de la
cellule originelle de la vie de l’économie. Par la
tri-articulation cessera le mélange des intérêts
économiques, juridiques et spirituels. Qu'est-ce qu’on
peut espérer de la réalisation de la tri-articulation.
La libération de la force de travail de son caractère
de marchandise comme l’exigence principale du
prolétariat. Ce qui est nécessaire n’est pas seulement
la libération du travail physique, mais aussi le
travail spirituel. Reconstruction de la vie de
l’esprit par la fondation d’un conseil de culture.
|
ZWEITER FRAGEABEND, Stuttgart, 30. Mai 1919 .. 61
Fragen zur Dreigliederung des sozial Organismus
Die große soziale Aufgabe, die der Menschheit nach der
Weltkriegskatastrophe gestellt ist. Die Aufspaltung der
Menschen in zwei Gruppen: die eine vertritt eine alte
Praxis ohne Ziel, die andere verfolgt ein neues Ziel
ohne Praxis. Die Unterbilanz des Industrieproduktion im
Gegensatz zur Überbilanz der Bodenproduktion.
Konservative und progressive Gesinnung als Folge dieses
Gegensatzes. Lösung dieses Gegensatzes durch die
Vervvirklichung der Dreigliederung. Die Regelung des
Pressewesens in einer dreigegliederten Gesellschaft. Die
eingeschränkte Berechtigung des demokratischen
Parlamentarismus. Das Zusammenwirken zwischen den
obersten Organen der drei Lebensgebiete. Einzelfragen im
Zusammenhang mit der Verwirklichung der Dreigliederung.
Das Gesetz der Urzelle des Wirtschaftslebens. Durch die
Dreigliederung wird die Vermischung von
wirtschaftlichen, rechtlichen und geistigen Interessen
aufhören. Was man sich von einer Verwirklichung der
Dreigliederung erhoffen kann. Die Befreiung der
Arbeitskraft von ihrem Warencharakter als die
hauptsächliche Forderung des Proletariats. Nötig ist
nicht nur die Befreiung der physischen, sondern auch der
geistigen Arbeit. Neuaufbau des Geisteslebens durch die
Gründung eines Kulturrates. |
II SOIRÉES D’ÉTUDE DE L’UNION
POUR LA TRI-ARTICULATION DE L’ORGANISME SOCIAL |
II STUDIENABENDE DES BUNDES
FÜR DREIGLIEDERUNG DES SOZIALEN ORGANISMUS |
| PREMIÈRE SOIREE D' ETUDE, Stuttgart, le 30 juillet
1919 103
Sur l'histoire du mouvement
social
Les utopistes sociaux et leurs espoirs pour la solution
de la question sociale par la raison de l'individu. En
contradiction à cela, la conviction de Karl Marx que
seul le prolétariat en tant que classe prendra fait et
cause pour un changement de la société. Énorme
revirement dans la façon de voir socialiste dans les
années quatre-vingt : les points de vues moraux
sont remplacés par des nécessités de développement
social. Du « Programme de Gotha » au
« programme d'Erfurt ». La croyance dans
le développement courant par contrainte au communisme.
Le clivage du mouvement socialiste en une direction
syndicale parlementaire. La survie des vieilles façons
de voir de parti, en dépit de la transformation
révolutionnaire de la société par la catastrophe
mondiale de la guerre mondiale. Tri-articulation sociale
comme une nécessité historique L’union pour la
tri-arculation n’est pas un parti. Les « Points
fondamentaux » ne sont pas utopiques : chaque
phrase peut être transposée en immédiate réalité. Le
manque de concepts à la mesure de la réalité dans la
science. La polémique absurde du professeur Heck contre
« trois parlements ». Le rapport historique
manquant des concepts actuels d’économie politique. Le
rapport entre le capitalisme moderne et l'Église.
Définitions de capital et travail comme des exemples
pour une formation abstraite de concepts. |
ERSTER STUDIENABEND, Stuttgart, 30. Juli 1919
. 103
Zur Geschichte der sozialen Bewegung
Die sozialen Utopisten und ihre Hoffnung auf Lösung der
Sozialen Frage durch Einsicht des Einzelnen. Im
Gegensatz dazu die Überzeugung von Karl Marx, daß einzig
das Proletariat als Klasse für eine Änderung der
Gesellschaft eintreten wird. Gewaltiger Umschwung in der
sozialistischen Anschauung in den Achtziger Jahren:
moralische Gesichtspunkte werden durch die Idee von
sozialen Entwicklungsnotwendigkeiten ersetzt. Vom
«Gothaer Programm» zum «Erfurter Programm». Der Glaube
an die zwangsläufige Entwicklung zum Kommunismus. Die
Spaltung der sozialistischen Bewegung in eine
gewerkschaftliche und in eine parlamentarische Richtung.
Überleben der alten Parteianschauungen trotz der
revolutionären Umwälzung der Gesellschaft durch die
Weltkriegskatastrophe. Soziale Dreigliederung als eine
geschichtliche Notwendigkeit. Der Bund für
Dreigliederung ist keine Partei. Die «Kernpunkte» sind
nicht utopistisch: Jeder Satz kann in unmittelbare
Wirklichkeit umgesetzt werden. Das Fehlen von
wirklichkeitsgemäßen Begriffen in der Wissenschaft. Die
unsinnige Polemik von Professor Heck gegen «drei
Parlamente». Der fehlende geschichtliche Bezug heutiger
volkswirtschaftlicher Begriffe. Der Zusammenhang
zwischen dem modernen Kapitalismus und der Kirche.
Definitionen von Kapital und Arbeit als Beispiele für
abstrakte Begriffsbildungen. |
| DEUXIÈME SOIREE D' ÉTUDE, Stuttgart, 3 mars
1920
138
Comment doit être poursuivi le
travail de tri-articulation ?
Regardant en arrière sur les efforts passés et leur
échec. Comment cela devrait continuer : réalisation
pratique de l'idée de tri-articulation par création
d’institutions économiques modèles. Pourquoi un tel
changement de cap est nécessaire ? La nécessité
d'une organisation associative de la vie de l’économie.
Ce que sont les associations. Les étapes du récent
développement économique. Les conséquences du
capitalisme d'argent : sol et moyens de production
seront placés sur le même pied que les biens de
consommation. Les effets nocifs de formations de trusts.
La création d'un véritable réseau de relations
économiques par les associations. Idée de la
tri-articulation comme la contre image de toutes les
utopies sociales. Ce qui différencie le sol par des
moyens industriels de production et des marchandises.
Les concepts dans le social ont besoin d'être mobiles.
Il ne peut pas y avoir
d'anthroposophie sans tri-articulation.
Comment une famine peut être évitée. Les conditions pour
une nouvelle efficacité de la politique étrangère de
l’Europe centrale. Sur le travail commun avec d'autres
partis et la participation à des élections. |
ZWEITER STUDIENABEND, Stuttgart, 3. März 1920
.
. 138
Wie soll die Dreigliederungsarbeit fortgeführt
werden?
Rückblick auf die bisherigen Bemühungen und ihr
Fehlschlagen. Wie es weitergehen soll: praktische
Verwirklichung der Dreigliederungsidee durch Schaffung
von wirtschaftlichen Musterinstitutionen. Warum eine
solche Kursänderung nötig ist. Die Notwendigkeit einer
assoziativen Gestaltung des Wirtschaftslebens. Was
Assoziationen sind. Stufen der neueren wirtschaftlichen
Entwicklung. Die Folgen des Geldkapitalismus: Boden und
Produktionsmittel werden auf die gleiche Stufe wie
Konsumgüter gestellt. Die schädlichen Auswirkungen von
Trustbildungen. Die Schaffung eines realen
wirtschaftlichen Beziehungsnetzes durch die
Assoziationen. Idee der Dreigliederung als das Gegenbild
aller sozialen Utopien. Was den Boden vom industriellen
Produktionsmittel und von der Ware unterscheidet. Die
Begriffe im Sozialen müssen beweglich sein. Es kann
keine Anthroposophie ohne Dreigliederung geben. Wie eine
Hungersnot vermieden werden kann. Die Bedingungen für
eine neue außenpolitisch Wirksamkeit Mitteleuropas. Über
die Mitarbeit in anderen Parteien und die Beteiligung an
Wahlen. |
TROISIÈME SOIRÉE D' ÉTUDE, le 9 juin 1920
La propagation de l'idée de
tri-articulation
La précédente tentative de propager l'idée de
tri-articulation. Le manque de compréhension des gens,
parce qu'ils s’orientent seulement à de vieux modèles de
partis. L'effet de la revue « tri-articulation de
l’organisme social » est dissipé. La question
sociale n’est pas une question de la transformation
d’institutions particulières, mais une question
d'humanité. Les raisons de l'échec du mouvement de
tri-articulation de 1919. La tri-articulation est à
propager ainsi, qu'elle dans autant de têtes que
possible. La nécessité d'un ersatz de l'ancienne vie de
l’esprit par une nouvelle vie de l’esprit.
Pourquoi le « Jour qui vient » ne peut être
qu’un succédané ? Réformer vraiment, on ne le peut
que sur la base des vies de l’économie et de l’esprit
libérées de l'État. Sur la relation entre
tri-articulation et le syndicalisme. Quelles
considérations sont fichées derrière la fondation du
« Jour qui vient » ? Comment
l'enseignement de Silvio Gesell sur l'argent libre est à
juger. Avec de l’acide moralinique on ne vient pas plus
loin, mais seulement avec repenser. |
DRITTER STUDIENABEND, Stuttgart, 9. Juni 1920 .
. . 169
Die Propagierung der Dreigliederungsidee
Der bisherige Versuch, die Dreigliederungsidee zu
propagieren. Das Unverständnis der Leute, weil sie sich
nur an alten Parteischablonen orientieren. Die Wirkung
der Zeitschrift «Dreigliederung des sozialen Organismus»
ist verpufft. Die Soziale Frage ist nicht eine Frage der
Umgestaltung einzelner Institutionen, sondern eine
Menschheitsfrage. Die Gründe für das Scheitern der
Dreigliederungsbewegung von 1919. Die Dreigliederung ist
so zu propagieren, daß sie in möglichst viele Köpfe
hineingeht. Die Notwendigkeit eines Ersatzes des alten
Geisteslebens durch ein neues Geistesleben. Warum der
«Kommende Tag» nur ein Surrogat sein kann. Wirklich
reformieren kann man nur auf der Grundlage eines vom
Staate befreiten Wirtschafts- und Geisteslebens. Zum
Verhältnis von Dreigliederung und Syndikalismus. Welche
Überlegungen hinter der Gründung des «Kommenden Tages»
stecken. Wie die Freigeldlehre von Silvio Gesell zu
beurteilen ist. Mit Moralinsäure kommt man nicht
v,Teiter, sondern nur mit Umdenken. |
| QUATRIÈME SOIRÉE D' ÉTUDE, Stuttgart, 16 juin 1920
195
La question foncière du point de
vue de la tri-articulation
Les dysfonctionnements sociaux rattachés avec la
question du sol. Les propositions des réformateurs
fonciers. Les programmes des partis d'aujourd'hui sont
illusoires. Ce que les gens veulent de leur être profond
intérieur. Connaissances, lois, contrats, comme les
trois éléments essentiels de la structure sociale. Les
réformateurs fonciers comptent encore sur l'ancien état
unitaire. La différence entre le sol et les moyens
industriels de production. Pourquoi le sol n’a pas le
droit d’être simplement compensé avec de l'argent. Le
traitement du sol dans l'organisme social tri-articulé.
L'interaction associative entre les grandes et les
petites exploitations agricoles. La régulation du
système de transports du point de vue de la
tri-articulation. La création de conditions pratiques
comme but de la tri-articulation. Dans quelle mesure
chaque humain a le droit à un lopin de terre. Le
problème de la pénurie de logements peut être résolu que
du contexte global. |
VIERTER STUDIENABEND, Stuttgart, 16. juni
1920 . 195
Die Bodenfrage vom Standpunkt der Dreigliederung
Die mit der Bodenfrage verknüpften sozialen
Mißstände. Die Vorschläge der Bodenreformer. Die
heutigen Parteiprogramme sind
illusionär. Was die Menschen aus ihrem tiefsten Innern
heraus wollen. Erkenntnisse, Gesetze, Verträge als die
drei Wesenselemente der sozialen Struktur. Die
Bodenreformer rechnen noch mit dem alten Einheitsstaat.
Der Unterschied zwischen Grund und Boden und den
industriellen Produktionsmitteln. Warum der Boden nicht
einfach mit Geld abgegolten werden darf. Die Behandlung
des Bodens im dreigliedrigen sozialen Organismus. Das
assoziative Zusammenwirken zwischen großen und kleinen
Landwirtschafts-betrieben. Die Regelung des
Verkehrswesens aus der Sicht der Dreigliederung. Die
Schaffung von praktischen Verhältnissen als Ziel der
Dreigliederung. Inwiefern jeder Mensch das Recht auf ein
Stück Boden hat. Das Problem der Wohnungsnot kann nur
aus dem Gesamtzusammenhang gelöst werden. |
CINQUIÈME SOIRÉE D’ETUDE, Stuttgart, le 23 Juin 1920.
230
À
propos de la politique étrangère à la lumière de la
science de la science de l’esprit et la
tri-articulation
La nature abstraite du libéralisme en Europe centrale.
Hommes politiques libéraux exceptionnels en
Autriche-Hongrie. Deux directions politiques contraires
dans la monarchie des Habsbourg. Libéralisme comme
direction déclinante, le panslavisme comme ascendant. La
politique anglaise comme une politique d’un grand point
de vue historique. La lutte économique entre l’espace
centre européen et anglo-américain. L'importance de
l’ainsi nommé Testament de Pierre Le Grand pour la
politique de l'Est. Le contraste entre l'Occident et
l'Orient. Le mélange des nations en Autriche-Hongrie
exige pour ainsi dire la réalisation de la
tri-articulation. La politique doit être étudiée comme
une réalité. Le manque de capacité de l’humain pour la
distinction entre les principes de réalité et formule
journalistique. |
FÜNFTER STUDIENABEND, Stuttgart, 23. Juni
1920 230
Über Außenpolitik im Lichte der Geisteswissenschaft und
Dreigliederung
Die Abstraktheit des Liberalismus in Mitteleuropa.
Herausragende liberale Politiker in Österreich-Ungarn.
Zwei politisch gegensätzliche Richtungen in der
Habsburgermonarchie. Liberalismus als niedergehende,
Panslawismus als aufgehende Richtung. Die englische
Politik als eine Politik der großen geschichtlichen
Gesichtspunkte. Der Wirtschaftskampf zwischen dem
mitteleuropäischen und anglo-amerikanischen Raum. Die
Bedeutung des sogenannten Testamentes Peters des Großen
für die Politik des Ostens. Der Gegensatz zwischen dem
Westen und dem Osten. Das Völkergemisch in
Österreich-Ungarn erfordert geradezu die Verwirklichung
der Dreigliederung. Politik muß als eine Realität
studiert werden. Die fehlende Fähigkeit der Menschen zur
Unterscheidung zwischen Wirklichkeitssätzen und
journalistischer Phrase. |
| SIXIEME SOIREE D’ÉTUDE, Stuttgart, juillet 28 1920.
243
Points de vue historiques pour la
politique étrangère.
La répartition de l'humanité en trois zones
culturelles : de l’ouest, du milieu et de l'Est. En
Europe centrale : seulement des théories abstraites
comme ligne directrice pour la reconstruction sociale.
Le livre du professeur Varga sur la République des
conseils en Hongrie. La description des mesures
révolutionnaires prises par Varga et son aveu
surprenants non marxiste. Dans l'ouest :
l'expansion économique et politique comme un principe de
vie évident. Le manque d'une telle conscience en Europe
centrale. Cecil Rhodes comme un outil de la politique
économique mondiale missionnaire de l'Angleterre. Dans
l'est : reprise sans discussion d’idées de
l'Occident. Pourquoi l’idée de tri-articulation devrait
être réalisée, avant tout en Europe centrale. À
l'origine, elle était pensée comme contre programme aux
Quatorze Points de Wilson. Dans quelles conditions le
sous bilan de l'industrie envers l'agriculture peut être
pondéré. Ce que l’idée de tri-articulation veut : non la
tripartition de l’humain peuple, mais l’articulation de
l'organisme social dans trois organisations de vie.
L’humain se tient dans toutes les trois parties de
l'organisme social ; les trois systèmes se pénètrent
mutuellement. |
SECHSTER STUDIENABEND, Stuttgart, 28. Juli 1920
.
. 243
Historische Gesichtspunkte zur auswärtigen Politik
Die Aufgliederung der Menschheit in drei Kulturgebiete:
den Westen, die Mitte und den Osten. In Mitteleuropa:
nur abstrakte Theorien als Leitlinie für den sozialen
Aufbau. Das Buch von Professor Varga über die
Räterepublik in Ungarn. Die Schilderung der getroffenen
revolutionären Maßnahmen durch Varga und sein
überraschend unmarxistisches Geständnis. Im Westen:
wirtschaftliche und politische Expansion als
selbstverständliches Lebensprinzip. Das Fehlen eines
solchen Bewußtseins in Mitteleuropa. Cecil Rhodes als
Instrument der missionarischen Weltwirtschaftspolitik
Englands. Im Osten: diskussionslose Übernahme von Ideen
aus dem Westen. Warum die Dreigliederungsidee vor allem
in Mitteleuropa verwirklicht werden müßte. Ursprünglich
war sie als Gegenprogramm zu den Vierzehn Punkten von
Wilson gedacht. Unter welchen Bedingungen die
Unterbilanz der Industrie gegenüber der Landwirtschaft
ausgeglichen werden kann. Was die Dreigliederungsidee
will: nicht die Dreiteilung des Menschen, sondern die
Gliederung des sozialen Organismus in drei
Lebensorganisationen. Der Mensch steht in allen drei
Teilen des sozialen Organismus drinnen; die drei Systeme
durchdringen sich gegenseitig. |
SEPTIÈME SOIREE D’ÉTUDE, Stuttgart, le 15 septembre,
1920
Les
conditions de crise économique actuelles.
La croyance actuelle que les événements économiquesse
déroulent tels des phénomènes naturels. L'exemple de la
crise de 1907 : manipulations financières ciblées
du groupe Morgan comme la cause. « Le
capital » de Karl Marx - un produit de chambre
d’étude. Sur la force d’expression des lois
statistiques. L'émancipation du marché de l'argent du
marché des marchandises au début du 19ème siècle...
Pensée d’économie nationale actuelle est orientée
unilatérale à la production. Le rapport opposé de la
production et de la consommation avec la morale humaine.
Ce qui serait à atteindre avec le « Jour qui
vient ». Les associations comme instruments pour la
volonté d’organisation humaine dans l'économie. Pourquoi
n’est pas indifférente l’exécution de travail inutile
pour l'économie nationale. Une régulation dictatoriale
de la consommation viole de la liberté humaine. La
nécessité d’un balisage de la volonté. Parallèle entre
le devenir abstraite de la vie de l’économie et le
devenir abstraite de la vie de l’esprit. C’est la vie de
l’esprit, qui détermine la vie de l’économie.
L’apparition d’une unité pleine de vie par l'interaction
des trois domaines de vie à partir de l'autonomie. |
SIEBENTER STUDIENABEND, Stuttgart, 15. September 1920
269
Die heutigen wirtschaftlichen Krisenverhältnisse
Der heutige Glaube, daß Wirtschaftsereignisse wie
Naturerscheinungen ablaufen. Das Beispiel der Krise von
1907: gezielte Finanz-manipulationen der Morgan-Gruppe
als Ursache. «Das Kapital» von Karl Marx — ein
Studierstubenprodukt. Über die Aussagekraft
statistischer Gesetze. Die Emanzipation des Geldmarktes
vom Warenmarkt zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Das
heutige volkswirtschaftliche Denken ist einseitig
produktionsorientiert. Der gegensätzliche Zusammenhang
von Produktion und Konsumtion mit der menschlichen
Moral. Was mit dem «Kommenden Tag» erreicht werden soll.
Die Assoziationen als Instrumente für den menschlichen
Gestaltungswillen in der Wirtschaft. Warum das
Verrichten von unnötiger Arbeit für die Volkswirtschaft
nicht gleichgültig ist. Eine diktatorische Regelung des
Konsums verstößt gegen die menschliche Freiheit. Die
Notwendigkeit einer Befeuerung des Willens.
Parallellität zwischen dem Abstraktwerden des
Wirtschaftslebens und dem Abstraktwerden des
Geisteslebens. Es ist das Geistesleben, das das
Wirtschaftsleben bestimmt. Das Entstehen einer
lebensvollen Einheit durch das Zusammenwirken der drei
Lebensgebiete aus der Selbständigkeit heraus. |
|
Inscriptions dans le carnet de
notes 294
Notes
Bases textuelles
309
Notes sur le texte
310
Sélection de la littérature. 416
Registre des personnes dans le volume 337b |
Notizbucheintragungen
294
Hinweise
Textgrundlagen .309
Hinweise zum Text . 310
Literaturauswahl .. 416
Personenregister . .im Band 337b
|
