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Institut pour une tri-articulation sociale
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Collection 204  :

Banquiers, banque,... banqueroutes.




Le transfert bancaire de l'indemnité de guerre entre la Chine et le Japon comme illustration  d'une façon d'être ayant permis la création d'une couche géologique supplémentaire.
 Die Banküberweisung der Kriegsentschädigung zwischen China und Japan als Illustration einer Seinsweise, die die Schaffung einer zusätzlichen geologischen Schicht ermöglichte.

 


 

Les références Rudolf Steiner Œuvres complètes ga 203 149-150 (1989) 30/01/1921

Original





Traducteur: FG v.01 - 11/05/2020 Éditeur: SITE

Tout ce qui était humain à cette époque a été rejeté. On en vint à une pure façon de voir la nature libérée de toutes les façons humaine de voir des êtres. Cette façon de voir la nature devait alors être la base pour la technique moderne.

Cette technique moderne livre ce qui a conduit, dans les temps récents, à de grands triomphes, seulement quand elle contient alors ce que l’humain peut embrasser avec son pur intellect. Regardez une machine quelconque, regardez aussi seulement une quelconque institution de la vie technique moderne, aussi loin que nous excluons de fait le social, ainsi vous verrez : tout est organisé d’une certaine manière pour exclure l’humain de ce qui sera en fait entrepris. C'est pourquoi la technique moderne devait aussi parvenir au moyen, bien qu’on ne soit pas conscient de cela, d’utiliser seulement le cadavre de la nature.
Quand nous construisons une machine, nous commençons par désagréger les matériaux avec lesquels nous voulons la construire, exactement comme la nature désagrège l'humain lorsqu'elle transforme son corps vivant en un cadavre. Nous avons partout, dans tous nos mécanismes, les cadavres de l'être-là naturel. Mais l'humain n'est pas né de ce cadavre de la nature en lequel consiste notre monde mécanique, que nous avons progressivement réuni comme de la technique. L'humain est né de cette nature qui est vivante, qui est vivante jusque dans le règne minéral. Nous avons, dans la technique moderne, ajouté à cette nature une autre nature, un cadavre de la nature. Nous avons dans une certaine mesure, après que toutes les couches géologiques aient été constituées dans la terre (voir dessin, bleu, orange), retroussé par-dessus une couche géologique supérieure (vert) qui est faite de nos machines et qui ne renferme plus rien de la vitalité de la nature. (Tableau 3). Nous travaillons dans le mort de la nature, en ce que nous avons ajouté la technique moderne à ce qui était là autrefois. Cela est quelque chose qui fait une impression bouleversante sur l’humain quand il le regarde dans son plein déploiement, quand il saisit notamment de l’œil, comment l’humain moderne n’a pas seulement rendu la vie décollée/détachée par la technique extérieure, mais par la manière technique de penser.



Réfléchissez seulement comment quelque chose de tel que la fin de cette guerre entre la Chine et le Japon a eu lieu vers la fin du XIXe siècle.[149] Que s'est-il passé depuis l'accord de paix, comme déroulement de l'accord de paix ? - Le ministre chinois a écrit une immense somme en millions sur un chèque. Il a laissé porter ce chèque sur une banque. Un quelque fonctionnaire subalterne a pris ce chèque, et ce chèque devint simplement la cause de ce qu'on a transféré, purement à la mesure d’une banque, cette somme énorme à millions que le ministre chinois avait écrite sur le chèque remis à l'ambassadeur japonais en Chine. Il s'est joué là quelque chose d'une façon qui a force de cadavre, évidemment extérieur, j’aimerais dire d'une façon qui a force d’ombre, qui a force de cadavre. Et rien d'autre n'a été effectué par ce que les millions de crédit, que l'empire chinois avait jusque-là sur les banques de l'Angleterre, sont passés au Japon par la remise du chèque. Si on avait voulu payer ce qui est passé là comme somme à millions d'indemnités de guerre simplement par un transfert à l'aide d'un chèque de Chine au Japon sur le chemin du crédit, sous des formes anciennes - je veux moi-même supposer la forme la plus bénigne, qu'on aurait voulu payer en argent – qu'est-ce que cela aurait signifié, si tout cet argent, aussi seulement comme l'argent chinois est aujourd'hui ou était encore il y a peu de temps, aurait dû être envoyé par-dessus la frontière de la Chine au Japon ? – Donc là, où on a encore à faire avec des réalités, se montre déjà la forme la plus bénigne de ce que la vie moderne est devenue relativement vite dans le dernier tiers du XIXe siècle. Toute la manière de penser humaine a été saisie de telles choses et elle s’est retrouvée dedans tout à fait évidemment. L’intellectualisme, qui justement ahrimanise l’humanité, il est devenu une évidence.

Alles, was damals menschlich war, ist herausgeworfen worden. Dadurch kam man zu einer reinen, von aller menschlichen Wesensanschauung befreiten Naturanschauung. Diese Naturanschauung mußte dann die Grundlage sein für die moderne Technik.
Diese moderne Technik liefert das, was in der neueren Zeit zu den großen Triumphen geführt hat, nur dann, wenn sie nur enthält, was der Mensch mit seinem reinen Intellekt überschauen kann. Betrachten Sie irgendeine Maschine, betrachten Sie auch nur irgendeine Einrichtung des modernen technischen Lebens, insofern wir das eigentlich Soziale ausschließen, so werden Sie sehen: alles ist in einer gewissen Weise so eingerichtet, daß der Mensch von dem, was eigentlich vorgenommen wird, ausgeschlossen ist. Daher mußte die moderne Technik auch zu dem Mittel greifen, obwohl man sich dessen nicht bewußt ist, nur den Leichnam der Natur zu verwenden.
Wenn wir eine Maschine konstruieren, so zerreißen wir die Materialien, aus denen die Maschine konstruiert ist, so, wie die Natur den Menschen zerreißt, wenn sie aus seinem noch belebten Organismus den Leichnam macht. Wir haben überall in unseren Mechanismen die Leichname des natürlichen Daseins. Aber der Mensch ist nicht aus diesem Leichnam der Natur heraus geboren, aus dem unsere mechanische Welt besteht, die wir allmählich als Technik heraufgebracht haben. Der Mensch ist aus derjenigen Natur heraus geboren, die lebendig ist, die bis ins Mineralreich hinein lebendig ist. Wir haben in der modernen Technik zu dieser Natur hinzugefügt eine andere Natur, einen Leichnam der Natur. Wir haben gewissermaßen, nachdem alle geologischen Schichten in der Erde gebildet worden waren (siehe Zeichnung, blau, orange), eine oberste geologische Schicht darübergestülpt (grün), die aus unseren Maschinen besteht und die nichts mehr von der Lebendigkeit -Tafel 3 der Natur enthält. In dem Toten der Natur arbeiten wir, indem wir die moderne Technik hinzugefügt haben zu demjenigen, was früher da war. Es ist dies etwas, was einen erschütternden Eindruck auf den Menschen macht, wenn er es in seiner vollen Ausdehnung betrachtet, wenn er namentlich ins Auge faßt, wie losgelöst der moderne Mensch das Leben nicht nur durch die äußere mechanische Technik, sondern durch die technische Denkweise gemacht hat.
Bedenken Sie nur so etwas, wie etwa die Beendigung jenes Krieges, der zwischen China und Japan stattgefunden hat gegen Ende des 19. Jahrhunderts. Was hat sich da zugetragen nach dem Friedensschluß, als die Austragung des Friedensschlusses? - Eine ungeheure Millionensumme hat der chinesische Minister auf einen Scheck geschrieben. Diesen Scheck hat er auf eine Bank tragen lassen. Irgendein untergeordneter Beamter hat diesen Scheck genommen, und dieser Scheck wurde einfach die Ursache, daß man rein bankmäßig jene ungeheure Millionensumme, die der chinesische Minister auf den Scheck geschrieben hatte, übertragen hat auf den japanischen Gesandten in China. Es hat sich da etwas abgespielt in einer leichenhaften, selbstverständlich äußeren, ich möchte sagen schattenhaften-leichenhaften Art. Und nichts anderes ist dadurch bewirkt worden, als daß die Millionenkredite, die bis dahin das chinesische Reich auf den Banken von England gehabt hat, durch dieses Hinschreiben auf den Scheck, durch das Übergeben des Schecks, an Japan übergegangen sind. Wenn man das, was da als eine Millionensumme von Kriegsentschädigungen einfach durch Überschreibung mit Hilfe eines Schecks von China auf Japan übergegangen ist auf dem Kreditwege, in alten Formen hätte zahlen wollen - ich will selbst die mildeste Form annehmen, daß man es hätte in Geld bezahlen wollen - , was hätte das bedeutet, wenn man dieses ganze Geld auch nur so, wie das chinesische Geld heute noch ist oder war vor verhältnismäßig kurzer Zeit, hätte hinübersenden müssen von China nach Japan? ? - Also da, wo man es noch zu tun hat mit Realitäten, zeigt einem schon die mildeste Form, was dieses moderne Leben verhältnismäßig schnell im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts geworden ist. Die ganze menschliche Denkweise ist von solchen Dingen erfaßt worden und sie hat sich ganzselbstverständlich hineingefunden. Der Intellektualismus, der die Menschheit eben ahrimanisiert, der ist eine Selbstverständlichkeit geworden.