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Institut pour une tri-articulation sociale
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Collection 204  :

Banquiers, banque,... banqueroutes.




Les français plutôt banquiers...
 Die Franzosen sind eher Bankiers...

 


 

Les références Rudolf Steiner Œuvres complètes ga 196 237-238 (1992) 15/02/1920

Original





Traducteur: FG v.01 - 06/05/2020 Éditeur: SITE

Ce sont des choses qui viennent en considération et qui siègent plus profondément que ce qu'on mentionne pour la différenciation du centre européen de l'ouest européen. Et quand on parle de ce que des aspirations à la paix devraient être entre le centre européen et l'ouest européen, ainsi on doit être clair avec soi-même que toute l'évolution historique montre qu'une telle paix peut s'établir quand les Allemands sentent eux-mêmes : ils ne sont pas prédisposés à la vie juridique étatique extérieure, ils sont prédisposés à soigner la vie spirituelle.
- Mais on doit le leur rendre possible ; aujourd'hui cela leur est rendu impossible, aujourd'hui, ils n'ont aussi plus de responsabilité pour cela. On doit savoir que le véritable peuple-état est le peuple français, parce qu'il comprend le mieux comment l'humain particulier se sent comme citoyen d’État. Ainsi nous avons, réparti par-dessus la civilisation principale de l'Europe, la vie spirituelle et la vie de droit et d’État. Ces choses sont en même temps, j'aimerais dire, distribuées comme talents parmi les peuples. Et la vie de l'économie, le domaine particulier de la récente évolution de l'humanité, cela est donné au peuple anglo-américain. Tout ce qui appartient à la compréhension de la vie de l’économie, a pour cela trouvé ses meilleures pensées à l’intérieur de l'Angleterre et de l’Amérique. De faire l'économie, les Français ne comprennent rien, ils sont mieux banquiers. De faire l’économie, les Allemands n'ont de tout temps rien compris, ils n’ont aussi pas de talent pour cela. Et quand vous avez tenté dans les dernières décennies de faire l'économie de la sorte que vous parliez toujours d'essor et de « place au soleil » ou une phrase semblable, alors cela signifiait que vous parliez de quelque chose qui reposait entièrement à l'extérieur de votre talent et par quoi vous jetiez tout de suite l'essence allemande en fond et sol. Car même tout ce qui émergea comme parlementarisme économique dans la deuxième moitié du XIXe siècle, est sorti d'Angleterre. Ils sont jusqu'en Hongrie ceux qui, au sens économique, furent de bons parlementaires, des élèves de l'Angleterre, quand vous regardez quels gens ont le mieux amenés le « parlementarisme » dans les parlements, comme quelque temps durant dans le parlement autrichien, et quand vous regardez, où ces gens ont appris, alors vous verrez : ils ont appris le parlementarisme économique en Angleterre.- et quand vous demandez : d'où est venue la social-démocratie allemande ? - Alors vous trouverez : Marx et Engels ont premièrement dû aller en Angleterre, pour faire mijoter aux conditions économiques anglaises ce qui alors a été théorisé, a été repris dans la vie de l'esprit allemande, a été travaillé jusque dans les conséquences. - Et où sont les toutes premières racines du léninisme et du trotskisme ? Elles sont dans les pensées économiques anglaises ; seulement que les Anglais se garderont de penser celles-ci jusque dans leurs dernières conséquences dans leur vie de l'économie.

Das sind Dinge, die in Betracht kommen und die tiefer sitzen als alles dasjenige, was man heute anführt für die Differenzierung der europäischen Mitte von dem europäischen Westen. Und wenn man davon spricht, daß Friedensbestrebungen sein sollten zwischen der europäischen Mitte und dem europäischen Westen, so muß man sich klar darüber sein, daß die ganze geschichtliche Entwickelung zeigt, solch ein Frieden kann nur zustande kommen, wenn die Deutschen selber fühlen: Sie sind nicht veranlagt für das äußere juristische staatliche Leben, sie sind veranlagt, spirituelles Leben zu pflegen. - Aber man muß es ihnen möglich machen; heute ist es ihnen unmöglich gemacht, heute haben sie auch keine Verantwortung mehr dafür. Man muß wissen, daß das eigentliche Staatsvolk das französische Volk ist, weil es am besten versteht, wie sich der einzelne Mensch als Staatsbürger fühlt. So haben wir verteilt über die hauptsächlichste Zivilisation von Europa das geistige Leben und das Rechts- und Staatsleben. Diese Dinge sind zugleich, ich möchte sagen, unter die Völker als Gaben ausgeteilt. Und das Wirtschaftsleben, das eigentliche Gebiet der neueren Entwickelung der Menschheit, das ist an das englisch-amerikanische Volk gegeben. Alles dasjenige, was zum Verständnis des Wirtschaftslebens gehört, hat daher seinen besten Gedanken gefunden innerhalb Englands und Amerikas. Vom Wirtschaften verstehen die Franzosen nichts, sie sind besser Bankiers. Vom Wirtschaften haben die Deutschen von jeher nichts verstanden, sie haben auch kein Talent dazu.
Und wenn sie versucht haben, in den letzten Jahrzehnten zu wirtschaften in der Art, daß sie immer von Aufschwung sprachen und vom «Platz an der Sonne» oder einer ähnlichen Phrase, dann bedeutete das, daß sie etwas sprachen, was gänzlich außerhalb ihrer Talente lag und wodurch sie gerade das deutsche Wesen in Grund und Boden schlugen. Denn selbst alles dasjenige, was auftauchte als wirtschaftlicher Parlamentarismus in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, ist von England ausgegangen. Bis nach Ungarn hinein sind diejenigen, die im wirtschaftlichen Sinne gute Parlamentarier waren, Schüler Englands. Wenn Sie sich ansehen, welche Leute es in den Parlamenten am besten zum «Parlamentarismus» gebracht haben, wie etwa eine Zeitlang im österreichischen Parlament, besonders lange aber im ungarischen Parlament, und wenn Sie sich anschauen, wo diese Leute gelernt haben, dann werden Sie sehen: In England haben sie gelernt den wirtschaftlichen Parlamentarismus. -
Und wenn Sie fragen: Woher ist die deutsche Sozialdemokratie gekommen? - dann werden Sie finden: Marx und Engels haben erst müssen nach England gehen, um an den englischen wirtschaftlichen Verhältnissen das auszukochen, was dann theoretisiert ins deutsche Geistesleben aufgenommen, bis in die Konsequenzen durchgearbeitet worden ist. -Und wo sind die allerersten Wurzeln des Leninismus und Trotzkijismus? Die sind bei den englischen Wirtschaftsgedanken; nur daß die Engländer sich hüten werden, diese ihre Wirtschaftsgedanken bis in die letzten Konsequenzen auszudenken.