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Institut pour une tri-articulation sociale
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Collection 204  :

Banquiers, banque,... banqueroutes.




L'habileté de Carnegie à proposer un "bon" effet bancaire sur un projet de wagons-lits : le "self made man" et l'humanité .

Carnegies Fähigkeit, einen "guten" Bankscheck für ein Schlafwagenprojekt anzubieten: den "selbstgemachten Menschen" und die Menschheit.

 


 

Les références Rudolf Steiner Œuvres complètes ga 057 233-234 (1984) 28/11/1909 Berlin

Original





Traducteur: FG v.02 - 05/05/2020 Éditeur: SITE

Maintenant s’offrit encore quelque chose d’autre à lui. Un homme qui avait beaucoup à faire avec le système des chemins de fer, reconnu ce qui était plein de talent chez le jeune homme et lui fait un jour la propositions suivante. Il lui dit, il devrait reprendre cinq cent dollars d’action des chemins de fer, qui seraient tout de suite devenues libres. Il pourrait gagner beaucoup, s'il effectuerait une telle chose. Et maintenant Carnegie raconte – c’est charmant comment il raconte cela - , comment, en fait par l’attention et l’amour de sa mère, il rassembla cinq cent dollars, et comment il s'acheta ses actions. Lorsque le premier bénéfice vint, le premier versement de plus de cinq dollars, là il sorti avec ses compagnons  dans la forêt. Ils contemplèrent/regardèrent le virement et se firent des pensées et reconnurent qu’il y a encore quelque chose d’autre que d’être rémunéré pour le travail, quelque chose qui, de l’argent, fait de l’argent. Cela éveilla de grands points de vue dans la vie de Carnegie. Il grandit avec cela dans le train de base de notre temps.
Ainsi nous voyons comment il avait aussitôt de la compréhension quand une autre proposition vient. Il est décrit comment avec une pleine présence d’esprit, il saisi ce qui pour la première fois se présente devant son âme. Une tête inventive lui montre le modèle du premier wagon-lit. Aussitôt il reconnait que quelque chose d’énormément fructueux est là dedans, ainsi qu’il y participe.
Maintenant, il met de nouveau en avant, ce par quoi en fait sa conscience a grandie. Il n'avait pas assez d'argent pour participer de manière appropriée à l’entreprise de la première compagnie de wagon-lits du monde. Mais sa tête géniale effectua qu'il reçu déjà effectivement de l'argent d'une banque : il établit là son premier effet (NDT lettre de change). Ce n'est rien de spécial, dit-il, mais c'est quelque chose de spécial qu'il trouve un banquier qui prend cet effet pour «bon». Et c'était le cas. Maintenant il avait seulement besoin  d’édifier cela pour devenir entièrement l’homme du présent. C’est pourquoi nous n’avons pas à nous émerveiller que, lorsque lui vint la pensée, de remplacer les nombreux ponts de bois par des ponts de fer et d’acier, à partir de cet instant, il devint le grand homme de l’acier ; l’homme qui, en une certaine relation, donna le ton jusqu’à aujourd’hui pour l’industrie de l’acier et a acquis la richesse non comptée.

Ainsi nous voyons en lui tout de suite le type de l’humain qui grandi dans le présent, le présent, qui déploie la vie extérieure. Il grandit dans la plus extérieure extériorité. Mais il grandit dedans par sa propre force, par ses facultés. Il devient un humain incommensurable riche à partir du besoin et de la misère, en ce qu’il s’est tout acquis lui-même du premier dollar. Et il est un humain réfléchi qui, aussi de son côté, amène cette entière impulsion de sa propre vie en pendant avec le progrès et la vie de l’humanité entière .










 Jetzt bot sich ihm noch etwas anderes. Ein Mann, der viel mit dem Eisenbahnwesen zu tun hatte, erkennt das Talentvolle an dem jungen Mann und macht ihm eines Tages folgenden Vorschlag. Er sagte ihm, er solle für fünfhundert Dollar Eisenbahnaktien übernehmen, die gerade freigeworden seien. Er könne da viel gewinnen, wenn er diese Dinge betreibe. Und nun erzählt Carnegie - es ist entzückend, wie er dies erzählt - , wie er tatsächlich durch die Sorgfalt und Liebe seiner Mutter fünfhundert Dollar aufbrachte, und wie er sich seine Aktien kaufte. Als das erste Erträgnis kam, die erste Anweisung über fünf Dollar, da ging er mit seinen Gefährten hinaus in den Wald. Sie betrachteten die Anweisung und machten sich Gedanken und lernten erkennen, daß es noch etwas anderes gibt als für Arbeit entlohnt zu werden, etwas, das aus Geld Geld macht. Das erweckte große Gesichtspunkte in Carnegies Leben. Er wuchs damit in den Grundzug unserer Zeit hinein.
So sehen wir, wie er gleich Verständnis hatte, als ein anderer Vorschlag kommt. Es ist bezeichnend, wie er mit völliger Geistesgegenwart erfaßt, was zum ersten Male vor seiner Seele auftritt. Ein erfinderischer Kopf zeigt ihm dasModell des ersten Schlafwagens. Sogleich erkennt er, daß da etwas ungeheuer Fruchtbringendes darinnen ist, so daß er sich daran beteiligt.


Nun hebt er wieder hervor, wodurch dieses sein Bewußtsein eigentlich wuchs. Er hatte nicht genug Geld, um in entsprechender Weise sich an dem Unternehmen der ersten Schlafwagengesellschaft der Welt zu beteiligen. Aber sein genialer Kopf bewirkte es, daß er tatsächlich jetzt schon bei einer Bank Geld bekam: er stellte da seinen ersten Wechsel aus. Das ist nichts Besonderes, sagt er, aber das ist etwas Besonderes, daß er einen Bankier findet, der diesen Wechsel für «gut» nimmt. Und das war der Fall.
Jetzt brauchte er das nur auszubauen, um ganz der Mann der Gegenwart zu werden. Daher brauchen wir uns nicht zu wundern, daß er, als ihm der Gedanke kam, die vielen Holzbrücken durch Eisen- und Stahlbrücken zu ersetzen, von diesem Augenblick an der große Stahlmann wurde, der Mann, der bis heute in gewisser Beziehung den Ton angab für die Stahlindustrie und der ungezählte Reichtümer erworben hat.
So sehen wir in ihm geradezu den Typ des Menschen, der in die Gegenwart hineinwächst, die Gegenwart, die das äußerlichste Leben entfaltet. In das Alleräußerlichste der Äußerlichkeit wächst er hinein. Aber er wächst hinein durch seine eigene Kraft, durch seine Fähigkeiten. Er wird zum unermeßlich reichen Menschen aus der Not und dem Elend heraus, indem er sich wirklich vom ersten Dollar an alles selber erworben hat. Und er ist ein nachdenklicher Mensch, der diesen ganzen Impuls seines eigenen Lebens auch seinerseits mit dem Fortschritt und dem Leben der ganzen Menschheit in Zusammenhang bringt.