Les causes par lesquelles on explique d’ordinaire les migrations des peuples reposent très souvent sur des constructions historiques. Si l’on veut serrer les choses de près, l’essentiel, en ce qui concerne les migrations des peuples, et en particulier celles des Goths, etc., c’est que les Romains avaient [220] de l’argent et que les Germains n’en avaient pas et que la tendance existe pour les Germains, partout où il y a une frontière, à vouloir s’approprier l’argent romain par tous les moyens. C’est pour cela qu’ils se firent mercenaires et tout ce qu’il est possible d’être. Des légions entières de Germains se sont mises à la solde des Romains. La migration des peuples est une question économique et financière. Ce n’est que sur cette base que la propagation du christianisme put avoir lieu. La migration des peuples en tant que telle est à mettre au compte de la cupidité des Germains qui voulaient avoir l’argent des Romains. Les Romains en furent aussi appauvris ! Ce fut déjà le cas lors de l’invasion par les Cimbres. On disait aux Cimbres : « Les Romains ont de l’argent tandis que vous êtes pauvres. » Ceci eut un effet puissant sur eux. Ils voulurent aller chercher l’or, l’or des Romains !

Il y a là différents peuples y compris quelques restes celtiques. Vous trouverez aujourd’hui encore, des sonorités qui rappellent nettement la langue celte, par exemple, dans le nom des rivières qui sont à la source du Danube : Brigach, et Broge. Ensuite, partout où le nom d’un lieu comporte « -ach », par exemple Unterach, Dornach, etc. « Ach » provient de « petit ruisseau ». Les terminaisons en « -ill » également rappellent le celte. L’élément germanique recouvre et forme une couche par-dessus l’élément celtique. Il faut en outre relever le contraste entre les ariens et les partisans d’Athanase.

Il est très important, et cela apparaît précisément avec les migrations des peuples, d’expliquer aux enfants qu’il n’est pas indifférent que, par exemple, en [221] Espagne ou en Italie, des peuples comme les Goths aient pénétré dans des régions déjà complètement consacrées à l’agriculture. Là, tout était possédé. Là les Goths et d’autres peuples arrivent et se fondent dans les peuples qui étaient déjà sur place. Les Francs progressent vers l’Ouest, dans des régions où tout n’est pas encore occupé par l’agriculture. Ils s’y maintiennent donc. C’est pour cela que, là où le sol était déjà entièrement pris en propriété, rien n’a survécu des Goths même dans les endroits où ils se sont établis. Des Francs au contraire, tout a survécu parce qu’ils sont arrivés dans des régions encore en friche. Ceci est une loi historique très importante. Elle se vérifie une fois encore, plus tard, dans la configuration de l’Amérique du Nord, où les Amérindiens ont certes été exterminés, mais où on pouvait avancer dans des régions en friche.

Il s’agit d’expliquer clairement la différence qu’il y a entre quelque chose comme par exemple « l’empire des Francs » de Charlemagne et un État tel qu’on en trouve par la suite. Si vous ne connaissez pas cette différence, vous ne pourrez pas franchir le Rubicond historique du 15e siècle. L’empire de Charlemagne n’est pas encore un État. Comment cela se passe-t-il chez les Mérovingiens ? Au début ce ne sont que de véritables grands propriétaires fonciers où seul règne le droit privé. Les coutumes germaniques liées à la grande propriété foncière chez les anciens Germains se transforment ensuite peu à peu en droit romain où celui qui ne fait qu’administrer acquiert peu à peu la puissance. Ainsi, la propriété passe peu à peu à l’administration. Puis, lorsque l’administration sera la véritable puissance régnante, alors seulement apparaît l’État. L’État s’instaure par l’emprise de [222] l’administration. Il apparaît la noblesse administrative par opposition à celle des prince. « Comte » (en allemand « Graf ») a la même racine que graphologue, c’est-à-dire graphein, écrire. Le « comte » (Graf) signifie scribe. Le comte est le scribe romain, l’administrateur, alors que le « prince » est de la noblesse d’épée, où compte encore le courage, l’héroïsme et ainsi de suite. Le « prince » est le premier, celui qui est devant. Ainsi, le principe de l’État est apparu avec le passage du prince au comte. On peut rendre ainsi les choses parfaitement claires

Was als Gründe für die Völkerwanderung angeführt wird, beruht sehr häufig auf geschichtlichen Konstruktionen. Das Wesentliche ist, wenn man den Dingen zu Leibe geht, bei der eigentlichen Völkerwanderung, wo die Goten und so weiter vorrücken, daß die Römer das Geld haben, und die Germanen kein Geld haben, und daß die Tendenz besteht, daß überall da, wo eine Grenze ist, die Germanen in irgendeiner Weise sich das römische Geld aneignen wollen. Daher werden sie Söldner und alles mögliche. Es sind ja ganze Legionen von Germanen in den römischen Sold eingetreten. Es ist die Völkerwanderung eine wirtschaftlich-finanzielle Frage. Erst auf dieser Grundlage konnte dann die Ausbreitung des Christentums vor sich gehen. Die Völkerwanderung als solche rührt aber von der Habgier der Germanen her, die das Geld der Römer haben wollten. Die Römer wurden auch arm dabei! Auch schon beim Cimbernzug war es so. Den Cimbern wurde gesagt: Die Römer haben Gold! - während sie selbst arm waren. Das wirkte auf die Cimbern sehr stark. Sie wollen Gold holen. Römisches Gold!

Es sind verschiedene Völkerschichten da, auch noch keltische Überreste. Sie finden heute noch deutliche Sprachanklänge an die keltische Sprache, zum Beispiel bei den Quellflüssen der Donau, Brig und Breg, Brigach und Brege. Dann überall, wo in den Ortsnamen «-ach» vorhanden ist, zum Beispiel Unterach, Dornach und so weiter. «Ach» kommt von Wässerchen her, von aqua, weist auf Keltisches zurück. Auch «Ill» und dergleichen erinnert ans alte Keltische. Über das Keltische schichtet sich dann das Germanische. - Gegensatz von Arianern und Athanasianern.

Sehr wichtig ist, daß Sie den Kindern klarmachen müssen, daß ein großer Unterschied besteht - das ist gerade an der Völkerwanderung 178 ersichtlich -, ob, wie zum Beispiel in Spanien und Italien, die germanischen Völker, wie die Goten, in schon der Agrikultur nach völlig in Anspruch genommene Gebiete einziehen. Hier wurde alles besessen. Da ziehen die gotischen und andere Völker ein. Die verschwinden. Die gehen also auf in den anderen Völkern, die schon da waren. - Nach Westen ziehen die Franken vor. Die kommen in Gegenden, die der Agrikultur nach noch nicht vollständig besetzt sind. Die erhalten sich. Daher hat sich von den Goten nichts erhalten, die eben in Gegenden eingezogen sind, wo der Boden schon ganz in Besitz genommen war. Von den Franken hat sich alles erhalten, weil sie in noch brachliegende Gegenden eingezogen sind. Das ist ein geschichtliches Gesetz, das sehr wichtig ist. Später kann der Hinweis wiederholt werden bei der Konfiguration von Nordamerika, wo allerdings die Indianer ausgerottet worden sind, aber doch das bestand, daß in Brachgegenden eingewandert werden konnte.

Es handelt sich auch darum, daß Sie dann klarmachen, welches der Unterschied ist zwischen so etwas, wie zum Beispiel das Frankenreich Karls des Großen war, und einem späteren Staat. Wenn Sie diesen Unterschied nicht kennen, kommen Sie nicht über den Rubikon des 15. Jahrhunderts hinweg. Das Reich Karls des Großen ist noch kein Staat. Wie ist es bei den Merowingern? Sie sind eigentlich zunächst nichts anderes als Großgrundbesitzer. Und bei ihnen gilt lediglich nur das Privatrecht. Und immer mehr geht dann dasjenige, was aus den alten germanischen Großgrundbesitz-Verhältnissen stammt, über in das römische Recht, wo derjenige, der bloß die Ämter verwaltet, nach und nach die Macht bekommt. So geht allmählich der Besitz über an die Verwaltung, an die Beamten, und indem dann später die Verwaltung die eigentliche Herrschermacht wird, entsteht erst der Staat. Der Staat entsteht also durch die Inanspruchnahme der Verwaltung. Es entsteht der Grafenadel im Gegensatz zum Fürstenadel. «Graf» hat denselben Ursprung wie Graphologe: es kommt her von graphein, schreiben. «Graf» heißt Schreiber. Der Graf ist der römische Schreiber, der Verwalter, während der Fürstenadel als alter Kriegeradel noch mit Tapferkeit und Heldenmut und dergleichen zusammenhängt. Der «Fürst» ist der Erste, der Vorderste. So ist also mit dem Übergang vom Fürsten zum Grafen 179 das staatliche Prinzip entstanden. Das kann man natürlich an diesen Dingen ganz gut anschaulich machen.