Cette vie de l'esprit a maintenant été aspirée au cours des siècles récents par la vie de l’État. Cela signifie : quand on dévêt la vie de l’État de la toge qu'il porte encore fortement en souvenir de la vieille époque romaine, bien que déjà même les juges commencent, à retirer la toge, mais en tout on peut quand même dire que l’État porte encore la toge ; mais quand on considère de cette toge, quand on regarde sur ce qui est sous elle : alors, c'est vraiment partout la vie de l'esprit contrainte, qui est disponible dans l'État et dans la vie sociale de l’État.