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Institut pour une triarticulation sociale
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Glossaire

Prestation... et contre-prestation : Pour 'Leistung und Gegen­leistung' en allemand. Les lexiques orientent généralement sur la « prestation de service » qui est déjà plus proche que les différentes prestations souvent « sociales » que l'on peut recevoir, mais R. Stei­ner ne l’utilise pas dans ce sens sauf à considérer cela toujours dans  une réciprocité. La notion de prestation de service elle-même semble d’ailleurs aussi absente de son propos (une occurrence cependant dans son livre 'Les fondements'), là où beaucoup de commentateurs associeront ensuite marchandises et prestations de service comme similaires en économie. Difficile de savoir. En tout cas la tendance par exemple à considérer l’enseignement comme prestation de ser­vice marchandisable est clairement exclue. Et évidemment pas que lui. Par contre la langue allemande voit semble-t-il aussi le proces­sus abouti dans 'prestation'. Et c’est exactement ce qui se dégage de l’utilisation qu’en fait R. Steiner la plupart du temps puisqu’il en parle pour tout « produit » quand il semble avoir besoin de maintenir ou ramener à la conscience qu’il est l’aboutissement d'un processus de production, donc d'un travail. Tout est dans cette nuance quand, en rapport de son concept d’économie moderne de division ou partage du travail, elle semble toujours devoir appeler une contre-prestation. Disons peut-être alors qu’un travail (activité toujours pour autrui, pas « force de travail ») aboutirait dans un accomplissement : la prestation qui sert autrui, égal s'il s’agit d'un produit physique pouvant devenir « marchandise », c’est à dire acheté ou vendu ou d'un « service » plus « immatériel » pour lequel se pose alors la question s'il relève de la vie de l’esprit ou de celle de l’économie. Nous sommes probablement là à une des problématiques typiques de limite, ou frontière que R. Steiner évoque lui-même plus explicitement lorsqu’il s’agit du passage de la marchandise au moyen de production (et en quelques autres occasions). Car pour lui tout ne s’achète ou ne se vend pas. A nous d'affiner nos concepts!
30/06/2017, revu 03/01/2020
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