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Les médiums, qui avaient convaincu
nos cercles scientifiques, ont
notamment été démasqués avec le médium
Bastian. Chacun qui a aussi seulement
quelque aperçu dans ce domaine, sait
comment Hellenbach a raison quand il
dit :
Devrions-nous croire aussi qu'il n'y a
pas de vrais cheveux, parce qu'on a
découvert des perruques ? - Et
pour ceux qui, travaillant sur des
domaines occultes, il vaut le
principe, qu'on pourra prouver
sûrement de mainte banque qu'elle est
une banque à escroqueries ; oui,
mais cette banque n'a-t-elle pas
fait autrefois aussi des affaires
réelles ?
Le jugement des vérités spirites se
cache derrière de telles comparaisons.
Nous avons vu que les habitudes de
pensée scientifiques et matérialistes
depuis le XVIIIe siècle - nous
pouvons décrire 1716 comme l'année de
la naissance du spiritisme – se sont
pleinement adaptées à la pensée
moderne, aussi aux façons de voir
matérialistes. Une nouvelle forme a
été cherchée pour se rapprocher des
vérités suprasensibles plus hautes, et
chacun, qui vient à la rencontre de
ces faits, chercha de sa propre façon
à les comprendre.
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Die Medien,
die unsere wissenschaftlichen Kreise
überzeugt hatten, wurden nämlich
entlarvt mit dem Medium Bastian. Jeder,
der auch nur einige Einsicht auf diesem
Gebiet hat, weiß, wie recht Hellenbach
hat, wenn er sagt:
Soll man deshalb auch glauben, daß es
keine echten Haare gibt, weil man
Perücken entdeckt hat? - Und für den auf
okkultem Gebiete Arbeitenden gilt der
Satz, daß man von mancher Bank sicher
wird nachweisen können, daß sie eine
Schwindelbank ist; ja, aber hat nicht
diese Bank früher auch reelle Geschäfte
gemacht?
Die Beurteilung der spiritistischen
Wahrheiten versteckt sich hinter solchen
Vergleichen. Wir haben gesehen, daß die
naturwissenschaftlichen und
materialistischen Denkgewohnheiten seit
dem 18. Jahrhundert - wir können das
Jahr 1716 als das Geburtsjahr des
Spiritismus bezeichnen - sich völlig
angepaßt haben dem modernen Denken, auch
den materialistischen Anschauungen. Eine
neue Form wurde gesucht, sich den
höheren,übersinnlichen Wahrheiten nähern
zu können, und jeder, der diesen
Tatsachen entgegentrat, suchte sie in
seiner Art zu begreifen. |
