|
Vous savez, je vous ai souvent fait
remarquer comment la personnalité
humaine avec sa propre pensée a été
progressivement éliminée, même dans la
vie de capital. Aujourd'hui, le
capital objectif est celui qui
travaille à travers le monde.
La personnalité humaine est en fait
débranchée là où le capital gère
correctement. Bientôt, l'un est
au fond, bientôt en haut, bientôt tout
est perdu, bientôt tout est de nouveau
gagné, et les actions œuvrent pour
elles-mêmes, travaillent toujours de
plus en plus pour elles-mêmes.
J'utilise là habituellement un
symptôme comme exemple. Dans la
première moitié du 19e siècle et
jusque dans le dernier tiers, les
banquiers individuels particuliers
étaient les prépondérants. Mais alors,
pour les grandes entreprises, c'est
plus devenu les sociétés. L'Amérique
qui marche quelque peu après dans
l'évolution, a tout de suite
maintenant la transition, accomplira
maintenant la transition de
l'individualité s'étendant largement à
l'action objective du capital, et
montrera probablement ce phénomène
dans une mesure remarquable. Mais
le banquier particulier était si
puissant qu'on touche déjà bien sa
position dans la vie sociale quand on
attire bien l'attention - je pense que
c'était dans les années quarante, j'ai
déjà raconté cela ici - que le
ministre des Finances du Roi de France
est allé chez Rothschild pour -
maintenant, qu'est-ce que fait un
ministre des Finances? - pour le
pomper pour l'État de France.
Rotschild était tout de suite occupé
avec un cordonnier ou un menuisier, et
cette affaire lui était justement
aussi importante, peut-être même plus
importante, que le ministre des
finances du roi de France.
Le ministre des finances se laisse
annoncer. Le serviteur rentre, revient
et dit : Monsieur Rotschild prie
que vous aimiez un peu attendre, il y
a tout de suite un menuisier dedans. –
Comment, un menuisier ? Je suis
donc le ministre des finances du roi
de France ! – Le serviteur
répondit : Monsieur Rotschild
dit, pourriez-vous attendre ?
Mais le ministre ouvre la porte et
entre en coup de vent : - Je suis
le ministre du roi de France ! –
S’il vous plaît, prenez une chaise,
j’ai d’abord à faire avec le monsieur
ici. – Mais, je suis le ministre des
finances du roi de France ! –
Bien, s’il vous plaît, prenez deux
chaises !
Par une telle chose vous voyez
transparaître le pouvoir personnel,
bien que ce ne soit qu’un symptôme.
L’initiative personnelle, elle a
cessée plus ou moins dans cette forme
et était à cesser, avant que la
catastrophe guerrière s’immisçât, dans
le domaine de la vie de l’économie. Ce
qui pense de soi-même dans la vie de
l’économie, l’intelligence sociale,
elle reçut la suprématie sur
l’intelligence individuelle de
l’humain particulier. Tout
d'abord cette intelligence sociale,
cet entendement social né de la vie de
l’économie, de l’hypertrophie de la
vie de l’économie est très sobre. Et
c’est tout de suite ce qui devrait
frapper le connaisseur de la vie
sociale d’un point de vue plus élevé,
comme sobre est devenue aujourd’hui la
pensée née à partir de la vie de
l’économie. Tout d'abord une
sorte de nouvelle pensée de groupe
entre chez les humains. Mais cette
pensée de groupe est extrêmement
sobre. Elle est née de la bourgeoisie
pendant le temps capitaliste, s’est
développée à la pensée
petite-bourgeoise, à la philistrosité,
a saisi de larges cercles comme
philistrosité et a désormais saisi la
pensée socialiste comme produit le
plus sobre.
.
|
Sie wissen,
ich habe Sie öfter darauf hingewiesen,
wie die menschliche Persönlichkeit mit
ihrem eigenen Denken selbst im
Kapitalleben allmählich ausgeschaltet
worden ist. Es ist heute das objektive
Kapital dasjenige, welches über die Erde
hin arbeitet.
Die menschliche Persönlichkeit ist
eigentlich da ausgeschaltet, wo das
Kapital recht wirtschaftet. Bald ist
einer unten, bald oben, bald ist alles
verloren, bald ist alles wieder
gewonnen, und die Aktien wirken für
sich, arbeiten immer mehr und mehr für
sich. Ich gebrauche da gewöhnlich ein
Symptom als Beispiel. In der ersten
Hälfte des 19.Jahrhunderts und bis in
das letzte Drittel hinein waren die
einzelnen individuellen Bankiers die
Ausschlaggebenden. Dann aber sind es für
die großen Unternehmen mehr die
Gesellschaften geworden. Amerika, das
etwas nachklappt in der Entwickelung,
das hat gerade jetzt den Übergang, wird
jetzt den Übergang vollziehen von der
weit ausgreifenden Individualität zu der
objektiven Kapitalwirkung, und wird
wahrscheinlich diese Erscheinung in ganz
hervorragendem Maße zeigen. Aber der
einzelne Bankier war so mächtig, daß man
schon seine Stellung im sozialen Leben
gut trifft, wenn man aufmerksam macht -
ich glaube, es war in den vierziger
Jahren, ich habe das schon einmal
erzählt hier - , wie der Finanzminister
des Königs von Frankreich zu Rothschild
ging, um - nun, was tut ein
Finanzminister? - , um ihn anzupumpen
für den Staat Frankreich. Rothschild war
gerade mit einem Schuster oder einem
Schreiner beschäftigt, und dieses
Geschäft war ihm ebenso wichtig wie der
Finanzminister des Königs von
Frankreich, vielleicht sogar wichtiger.
Der Finanzminister läßt sich anmelden.
Der Diener geht hinein, kommt zurück und
sagt: Der Herr Rothschild bittet, Sie
möchten ein bißchen warten, es ist
gerade ein Schreiner drin. - Was, ein
Schreiner? Ich bin doch der
Finanzminister des Königs von
Frankreich! - Der Diener erwiderte: Herr
Rothschild sagt, Sie möchten warten. -
Der Minister reißt aber die Türe auf und
stürmt hinein: Ich bin der
Finanzminister des Königs von
Frankreich! - Bitte, nehmen Sie einen
Stuhl, ich habe erst mit dem Herrn hier
zu tun. - Aber, ich bin der
Finanzminister des Königs von
Frankreich! - Na, bitte, dann nehmen Sie
zwei Stühle!
Durch so etwas sehen Sie durchschimmern,
obschon es nur ein Symptom ist, die
persönliche Macht. Die persönliche
Initiative, die hat in dieser Form mehr
oder weniger aufgehört und war im
Aufhören, bevor die Kriegskatastrophe
hereinbrach, auf dem Gebiete des
wirtschaftlichen Lebens. Dasjenige, was
im Wirtschaftsleben selber denkt, die
soziale Intelligenz, die bekam die
Obermacht über die individuelle
Intelligenz der einzelnen Menschen.
Zunächst ist diese soziale Intelligenz,
dieser aus dem Wirtschaftsleben, aus der
Hypertrophie des Wirtschaftslebens
herausgeborene soziale Verstand sehr
nüchtern. Und das ist gerade das, was
dem Kenner des sozialen Lebens von einem
höheren Gesichtspunkte aus besonders
auffallen müßte, wie nüchtern heute das
aus dem Wirtschaftsleben heraus geborene
Denken geworden ist. Zunächst tritt eine
Art von neuem Gruppendenken bei den
Menschen auf. Aber dieses Gruppendenken
ist ungemein nüchtern. Herausgeboren
wurde es aus der Bourgeoisie während der
kapitalistischen Zeit, hat sich zur
Spießigkeit, zur Philistrosität
entwickelt, hat als Philistrosität weite
Kreise gezogen und hat nunmehr ergriffen
als nüchternstes Produkt das
sozialistische Denken. |
