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Institut pour une tri-articulation sociale
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Collection 204  :

Banquiers, banque,... banqueroutes.




Le regard sur le bâtiment de banque comme antidote de l'approche niant la réalité de l'âme

 Der Blick auf das Bankgebäude als Gegenmittel gegen den Ansatz, die Realität der Seele zu leugnen.

 


 

Les références Rudolf Steiner Œuvres complètes ga 129 237-238 (1995) 28/08/1911

Original





Traducteur: FG v.02 - 16/05/2020 Éditeur: SITE

Et ainsi nous pourrions trouver beaucoup de pièces d’art semblables, que de telles psychologies, à ne pas prendre au sérieux, promeuvent aujourd’hui. D’autres psychologies se limitent entièrement à décrire les outils extérieurs de la vie de l’âme, le cerveau ou autres outils, et c’est déjà arrivé aussi loin, que des psychologues seront pris au sérieux, qui veulent prouver expérimentalement, que rien ne se perd en forces, en énergies que nous prenons en nous par le manger et le boire et ainsi de suite, que nous absorbons, que par cela nous pressons en nous. Avec cela il devra alors être prouvé que la loi de conservation de l'énergie doit aussi être à donner le ton pour la psychologie et que là-dedans ne travaille pas, par les outils du corps, un pur être d’âme quelque peu particulier… Une telle conclusion est maintenant vraiment dépourvue de toute logique. Car celui qui conclu ainsi, qui arrive absolument dans l’embarras d’établir une telle pensée, devrait aussi admettre que c’est raisonnable de se placer devant un bâtiment de banque, de compter combien d’argent sera porté dedans, de compter combien d’argent sera porté dehors, de compter combien d’argent reste dans la caisse, et alors en conclure que là, dans la banque ne sont pas des humains qui s’y occupent. De telles conclusions sont faites aujourd’hui, et elles valent comme conclusions scientifiques. Ce sont les théories qui sont construites aujourd’hui sur les faits des recherches actuelles et qui obscurcissent comme un brouillard la véritable existence/persistance des faits.

Und so könnten wir viele ähnliche Kunststückchen finden, die solche nicht ernsthaft zu nehmenden Psychologien in unserer Gegenwart zutage fördern. Andere Psychologien beschränken sich ganz darauf, die äußeren Werkzeuge des Seelenlebens zu beschreiben, das Gehirn oder sonstige Werkzeuge, und es ist schon so weit gekommen, daß Psychologen ernst genommen werden, welche experimentell nachweisen wollen, daß nichts verlorengeht an Kräften, an Energien, die wir durch Essen und Trinken und so weiter in uns aufnehmen, die wir dadurch in uns hineinpressen. Damit soll dann nachgewiesen werden, daß das Gesetz der Erhaltung der Kraft auch tonangebend sein muß für die Psychologie und daß da drinnen nicht etwa ein reines besonderes Seelenwesen arbeitet durch die Werkzeuge des Leibes. Solch ein Schluß ist nun wirklich aller Logik bar. Denn derjenige, der so schließt, der überhaupt in die Verlegenheit kommt, solch einen Gedanken aufzustellen, müßte auch zugeben, daß es vernünftig ist, sich vor ein Bankgebäude zu stellen, abzuzählen, wieviel Geld hineingetragen wird, nachzuzählen, wieviel Geld herausgetragen wird, abzuzählen, wieviel Geld in der Kasse bleibt, und dann daraus zu schließen, daß da drinnen in der Bank keine Menschen sind, die sich dort beschäftigen. Solche Schlüsse werden heute gemacht, und sie gelten als wissenschaftliche Schlüsse. Das sind die Theorien, die auf den Tatsachen der gegenwärtigen Forschung aufgebaut werden und die wie ein Nebel den wirklichen Bestand der Tatsachen verdunkeln.