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Et ainsi nous
pourrions trouver beaucoup de pièces
d’art semblables, que de telles
psychologies, à ne pas prendre au
sérieux, promeuvent aujourd’hui.
D’autres psychologies se limitent
entièrement à décrire les outils
extérieurs de la vie de l’âme, le
cerveau ou autres outils, et c’est
déjà arrivé aussi loin, que des
psychologues seront pris au sérieux,
qui veulent prouver expérimentalement,
que rien ne se perd en forces, en
énergies que nous prenons en nous par
le manger et le boire et ainsi de
suite, que nous absorbons, que par
cela nous pressons en nous. Avec cela
il devra alors être prouvé que la loi
de conservation de l'énergie doit
aussi être à donner le ton pour la
psychologie et que là-dedans ne
travaille pas, par les outils du
corps, un pur être d’âme quelque peu
particulier… Une telle conclusion est
maintenant vraiment dépourvue de toute
logique. Car celui qui conclu ainsi,
qui arrive absolument dans l’embarras
d’établir une telle pensée, devrait
aussi admettre que c’est raisonnable
de se placer devant un bâtiment
de banque, de compter combien
d’argent sera porté dedans, de compter
combien d’argent sera porté dehors, de
compter combien d’argent reste dans la
caisse, et alors en conclure que là,
dans la banque ne sont pas des humains
qui s’y occupent. De telles
conclusions sont faites aujourd’hui,
et elles valent comme conclusions
scientifiques. Ce sont les théories
qui sont construites aujourd’hui sur
les faits des recherches actuelles et
qui obscurcissent comme un brouillard
la véritable existence/persistance des
faits.
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Und so könnten wir viele
ähnliche Kunststückchen finden, die
solche nicht ernsthaft zu nehmenden
Psychologien in unserer Gegenwart
zutage fördern. Andere Psychologien
beschränken sich ganz darauf, die
äußeren Werkzeuge des Seelenlebens
zu beschreiben, das Gehirn oder
sonstige Werkzeuge, und es ist schon
so weit gekommen, daß Psychologen
ernst genommen werden, welche
experimentell nachweisen wollen, daß
nichts verlorengeht an Kräften, an
Energien, die wir durch Essen und
Trinken und so weiter in uns
aufnehmen, die wir dadurch in uns
hineinpressen. Damit soll dann
nachgewiesen werden, daß das Gesetz
der Erhaltung der Kraft auch
tonangebend sein muß für die
Psychologie und daß da drinnen nicht
etwa ein reines besonderes
Seelenwesen arbeitet durch die
Werkzeuge des Leibes. Solch ein
Schluß ist nun wirklich aller Logik
bar. Denn derjenige, der so
schließt, der überhaupt in die
Verlegenheit kommt, solch einen
Gedanken aufzustellen, müßte auch
zugeben, daß es vernünftig ist, sich
vor ein Bankgebäude zu stellen,
abzuzählen, wieviel Geld
hineingetragen wird, nachzuzählen,
wieviel Geld herausgetragen wird,
abzuzählen, wieviel Geld in der
Kasse bleibt, und dann daraus zu
schließen, daß da drinnen in der
Bank keine Menschen sind, die sich
dort beschäftigen. Solche Schlüsse
werden heute gemacht, und sie gelten
als wissenschaftliche Schlüsse. Das
sind die Theorien, die auf den
Tatsachen der gegenwärtigen
Forschung aufgebaut werden und die
wie ein Nebel den wirklichen Bestand
der Tatsachen verdunkeln.
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