Le "cercle"
ne trouve pas du tout la possibilité de
sortir par-dessus sa propre clique. Il
n'y pense pas, quand lui-même n'arrive
pas plus loin, d’attirer d’autres pour
utiliser les talents ou la bonne
volonté. Ainsi, la consanguinité est
constamment cultivée. Ce n'est pas une
façon que quelques enseignants Waldorf
se réunissent et veulent réformer la
société quand ils ne le peuvent quand
même pas. S'ils le peuvent, alors ils
devraient seulement le faire.
De cet appel du Dr Unger absolument
personne ne sait. Aussi pas de l'autre,
qui sonne presque pareil. Les gens ne
savent pas pourquoi ils devraient venir.
Cela a naturellement seulement une
valeur si ceux qui veulent prendre la
chose en main, disent ce qui est à
faire. Il n'y a rien dans ce qui doit
être fait par la société et à cause de
cela ne sera pas fait parce que la
société ne fonctionne pas. Nous avons
des chercheurs, des instituts ! Là
sont : Dr Theberath,
Maier-Strakosch est le supérieur de cela
-, Smits, Lehofer, Dechend, Pelikan,
Streicher, Spieß. Neuf chercheurs
proviennent de la Société
anthroposophique. C'est une question
brûlante que le "Jour qui vient" n'aille
pas à la banqueroute à ces neuf
chercheurs. C'est une des questions des
plus brûlante de la société
anthroposophique. Tout cela provient du
sein de la société anthroposophique.
Vous êtes-vous souciés des choses qui ne
seront pas faites ?
Dr Kolisko : Ces questions nous les
connaissons exactement.
Dr Steiner : Tout pousse sinon hors
sol si la société ne se soucie pas de
ces choses et ne pense pas à prendre
soin de ce qui a poussé d'elle. Gérer la
Société anthroposophique ainsi que vous
le discutez aujourd'hui, on peut le
faire de la même manière comme on l'a
fait en 1910. Les gens ont promu
l'école Waldorf. Il n'y a plus de
possibilité qu'on continue les choses
comme avant. Les gens ont promu des
activités qui veulent être
accomplies. Il incombe aux gens qui
ont promu cela, la responsabilité de se
soucier aussi de cela. Au lieu de
cela, nous tenons des sessions, qui
empêchent qu'on se soucie de
cela. J'aimerais perpétuellement
indiquer sur des questions
concrètes. Je rends attentif aux
chercheurs, que vous laissez partir se
promener. Le comité central n’a pas
une fois réfléchi sur ce qu'il a
l'obligation de se soucier de ce qu'ils
fassent quelque chose. Dans le
magazine "Anthroposophie" rien n'est
dedans. Mais neuf chercheurs et
quatre médecins vont se promener. Bien
sûr, le "Jour qui vient" viendra à faire
banqueroute à ces neuf chercheurs,
auxquels s’ajoutent quatre médecins. Et
de cette manière nous obtenons
l'opposition. Cela conduit à ce que les
gens disent, nous promettons au monde
tout le possible, et rien ne se passe de
cela.
Emil Leinhas parle.
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Der «Kreis»
findet gar nicht die Möglichkeit, über
seine eigene Clique hinauszukommen. Er
denkt nicht daran, wenn er selbst nicht
weiterkommt, andere herbeizuziehen, um
die Talente oder den guten Willen zu
verwenden. So wird fortwährend Inzucht
getrieben. Das ist keine Art, daß sich
ein paar Waldorflehrer zusammensetzen
und die Gesellschaft reformieren wollen,
wenn sie es doch nicht können. Wenn sie
es können, dann sollen sie es nur
machen.
Von diesem Aufruf von Dr. Unger weiß
überhaupt niemand. Auch nicht von dem
anderen, der fast gleichlautend ist. Die
Leute wissen nicht, warum sie kommen
sollen. Es hat natürlich nur dann einen
Wert, wenn diejenigen, welche die Sache
in die Hand nehmen wollen, sagen, was zu
tun ist. Es ist nichts darinnen, was von
der Gesellschaft zu tun ist, und deshalb
nicht getan wird, weil die Gesellschaft
nicht funktioniert. Wir haben Forscher,
Institute! Da sind: Dr. Theberath, Maier
-Strakosch ist der Oberste davon —,
Smits, Lehofer, Dechend, Pelikan,
Streicher, Spieß. Neun Forscher sind aus
der Anthroposophischen Gesellschaft
hervorgegangen. Das ist eine brennende
Frage, daß der «Kommende Tag» nicht
bankerott wird an diesen neun Forschern.
Das ist eine der brennendsten Fragen der
Anthroposophischen Gesellschaft. Das ist
alles aus dem Schöße der
Anthroposophischen Gesellschaft
hervorgegangen. Haben Sie sich gekümmert
um die Sachen, die nicht gemacht werden?
Dr. Kolisko: Diese Fragen kennen wir
genau.
Dr. Steiner: Es wächst sonst alles ins
Bodenlose, wenn sich die Gesellschaft
nicht um die Dinge kümmert und nicht
daran denkt zu pflegen, was aus ihr
hervorgewachsen ist. Die
Anthroposophische Gesellschaft so zu
verwalten, wie Sie es heute besprechen,
das kann man auf dieselbe Weise machen,
wie man es 1910 gemacht hat. Die Leute
haben die Waldorfschule gefordert. Es
gibt keine Möglichkeit mehr, daß man die
Dinge so weitermacht wie früher. Die
Leute haben Tätigkeiten gefordert, die
verrichtet sein wollen. Es erwächst den
Leuten, die das gefordert haben, die
Verantwortung, sich auch darum zu
kümmern. Statt dessen halten wir
Sitzungen, die es verhindern, daß man
sich darum kümmert. Ich möchte
fortwährend auf konkrete Fragen
hinweisen. Ich weise hin auf die
Forscher, die Sie spazieren gehen
lassen. Der Zentralvorstand hat nicht
einmal darüber nachgedacht, daß er die
Verpflichtung hat, sich darum zu
kümmern, daß die etwas tun. In der
Zeitschrift «Anthroposophie» steht
nichts darin. Aber neun Forscher und
vier Ärzte gehen spazieren.
Selbstverständlich wird der «Kommende
Tag» an diesen neun Forschern, zu denen
vier Arzte kommen, bankerott gehen. Und
auf dies hin bekommen wir die
Gegnerschaft. Das führt dazu, daß die
Leute sagen, wir versprechen der Welt
alles mögliche, und es geschieht nichts
davon.
Emil Leinhas spricht.
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