On pourrait prendre à témoin beaucoup de phénomènes si l'on voulait commenter le fait que les moyens de pression et les contraintes de l'état ont mis dans sa dépendance, outre les affaires de la science, outre les affaires de la vie culturelle, le contenu du savoir lui-même, la mise en oeuvre intérieure du savoir. On voit par là le manque de compétence chez un érudit d'envergure reconnue, lorsqu'il s'agit d'un scientifique, en matière de pensée sociale et de volonté sociale. En voici un exemple frappant : on a pu mettre en avant récemment l'ouverture d'esprit chez Oscar Hertwig72, un chercheur de grande valeur en biologie, qui a dans son ouvrage très remarqué : « L'évolution des organismes — une réfutation de la théorie darwinienne du hasard» apporté une contribution d'une valeur inestimable au développement des sciences modernes de la nature. Le même Oscar Hertwig a fait une tentative malheureuse pour exprimer, dans un petit opuscule, son point de vue d'homme de science sur l'état, le droit et la société. On ne peut imaginer fiction plus inepte et plus nocive, comparée à l'immense travail d'Oscar Hertwig sur le plan des sciences de la nature, que ce petit livre puéril qui traite des questions sociales, juridiques et d'autres encore qui se posent à la science des temps modernes. Voilà bien la preuve que la mainmise de l'état sur la vie culturelle a engendré un mode de pensée qui, en un mot comme en cent, n'est pas capable de comprendre le sens des revendications sociales.

Man könnte auf mancherlei Erscheinungen hinweisen, wenn man besprechen wollte, wie nicht bloß die Verwaltung der Wissenschaft, die Verwaltung des geistigen Lebens abhängig geworden ist von staatlichen Machtmitteln und Zwängen, sondern wie auch der Inhalt der Wissenschaft selbst abhängig geworden ist, das innerliche Treiben im Wissenschaftlichen abhängig geworden ist. Daher zeigt es sich, wie wenig geeignet gerade derjenige ist, der eigentlich als Wissenschafter groß ist, wenn er Naturwissenschafter ist, mit Bezug auf soziales Denken und soziales Wollen. Ein charakteristisches Beispiel dafür: Man konnte in der letzten Zeit als einen vorurteilslosen Geist Oscar Hertwig einen bedeutenden Naturforscher auf biologischem Gebiet, anführen, der in seinem ausgezeichneten Buch «Das Werden der Organismen - eine Widerlegung der Darwinischen Zufallstheorie», unsäglich Bedeutendes für die Entwickelung des neueren naturwissenschaftlichen Denkens geleistet hat. Derselbe Oscar Hertwig hat den unglückseligen Versuch gemacht, in einem kleinen Büchelchen seine naturwissenschaftliche Denkweise für das soziale und rechtliche und Staatsleben zum Ausdruck zu bringen. Man kann sich kein unsinnigeres, ungesünderes Machwerk denken, neben dem großen Werk auf dem Gebiete der Naturwissenschaft des Oscar Hertwig, als dieses kindische Büchelchen über die sozialen, über die Rechtsfragen und andere ähnliche Fragen, Wissenschaftsfragen der neueren Zeit! Das ist so recht ein Beweis, wie sich unter der Verstaatlichung des geistigen Lebens eine Denkart ausgebildet hat, die einfach nicht eindringen kann in dasjenige, was innerhalb der sozialen Forderungen liegt.