Car qu'est donc diversement « un peuple » dans l'actuel temps abstrait matérialiste ? Tant et tant d'êtres humains, qui parlent de la même manière ! Car l'époque matérialiste n'a naturellement aucun jugement sur l'être de peuple comme une individualité particulière, de laquelle nous avons donc déjà souvent parlé. Nous parlons de l'être du peuple comme une individualité particulière, comme une véritable individualité particulière. Ainsi nous parlons de l'être de peuple. Mais au matérialisme l'être de peuple n'est donc rien d'autre qu'un nombre d'humains, qui parlent la même langue. Cela est une abstraction, cela ne s'étend pas sur un être concret. Qu'est-ce qui s’ensuit alors pour vous, qu'on parle vraiment d'une abstraction quand on parle de peuple ou d'être de peuple, mais d'un être concret ?

Maintenant, on a la possibilité, dans l'Anthroposophie, d'étudier l'être humain, qui est aussi un être concret : le corps physique, le corps éthérique, le corps astral, Je. Si l'être de peuple est aussi un être concret, ainsi on pourrait donc aussi étudier l'être de peuple, pourrait là aussi supposer une constitution en membres/corps dans l'être de peuple – ainsi pourriez-vous dire.

Maintenant on peut aussi cela. Et dans le vrai occultisme seront aussi étudié les autres entités, qui sont encore là en dehors de l'être humain, qui justement ainsi sont des êtres concrets comme l'être humain. Seulement on doit chercher les membres dans autre chose que chez l'être humain, sinon s'il avait les même membres, une âme de peuple serait donc un être humain ; mais un être humain n'est pas l'âme de peuple, c'est justement un autre être. La chose est ainsi, qu'on doit étudier vraiment l'âme de peuple particulière chez l'âme de peuple, alors on reçoit des concepts qui sont corrects. On ne peut aussi pas généraliser, sinon on vient à nouveau à des abstractions, c'est pourquoi on peut seulement parler dans une certaine mesure en exemples. Choisissons-nous une âme de peuple, celle qui aujourd'hui, domine, disons le peuple italien, aussi loin qu'un peuple en son être unique est dominé par une âme de peuple. Choisissons-nous une telle âme de peuple particulière, nous nous demandons: comment pouvons nous alors parler de cette âme de peuple particulière ?
(…) Et si vous étudiiez maintenant plus loin, comment est maintenant cette correspondance, cette communication entre l'âme de peuple et l'être humain individuel, vous continueriez à étudier cela sur fondement de ce que j’introduis ici, ainsi vous verriez, comment toutes les particularités qui reposent dans le caractère de peuple, correspondent avec ces choses.C'est tout à fait et entièrement à étudier, à étudier concrètement.

Là vous arrivez à l'être de peuple concret, venez à cela de pouvoir étudier : comment parle un esprit à un autre esprit, qui maintenant, quand un des esprits est l'être humain, l'autre l'âme de peuple. Cela se déroule dans la sous-conscience. En ce que l'italien respire et entretient sa vie avec la respiration - donc veut consciemment quelque chose de tout à fait autre, donc inspire et expire, pour entretenir sa vie -, susurre et parle avec lui l'âme de peuple dans le sous-conscient. Il ne l'entend pas, mais son corps astral le perçoit et vit en ce qui émergera là sous le seuil de sa conscience entre l'âme de peuple et l'être humain particulier.

Et en cela qui par la fécondation avec la lumière solaire diffuse du sol russe, sont contenus les runes pleines de secrets, les runes susurrantes, par lesquelles l'âme de peuple russe parle avec le russe particulier, pendant qu'il va par-dessus sa terre ou éprouve la vie, qui rayonne de la lumière. Car ne croyez pas qu'à nouveau les choses voudront être prises matérielles. Vous pouvez naturellement vivre comme russe en Suisse ; la lumière est aussi disponible en Suisse, qui sera réfléchie par la terre. Quand vous êtes italien, ainsi vous entendrez en Suisse avec votre respiration susurrer votre âme de peuple, quand vous êtes Russe, vous sentirez aussi monter du sol suisse cela que vous pouvez entendre comme Russe. Vous ne devez pas prendre les choses matérielles. Cela n'est pas lié à l'endroit, bien qu'évidemment, parce que l'être humain à nouveau en une certaine manière est déterminé matériellement, un lieu particulier donne plus. L'air italien avec tout le climat allège donc évidemment et promeut ce parler que j'ai caractérisé, le sol russe allège et promeut l'autre, mais vous ne pouvez le prendre matériellement, le Russe peut évidemment aussi être russe ailleurs qu'en Russie, et bien qu'évidement la terre russe établit spécialement l'être russe. Vous voyez, il sera d'un côté porté crédit au matérialisme ; mais de l'autre côté c'est quelque chose de purement relatif, rien d'absolu.
Car la lumière qui est par-dessus la terre russe n'est purement contenue dans le corps de l'âme de peuple russe, mais la lumière partout, absolument ; et une âme de peuple russe a donc – comme vous savez, j'ai déjà caractérisé tout cela – rang d'archange. Mais l'archange n'est pas attaché à l'endroit, il est supra-spacial.