Les rapports universellement humains et les questions de liberté des peuples dépendant d'eux exigent la liberté individuelle de l'être humain au sens du présent et de l'avenir pour leur fondement. En ce point on ne fera pas une fois un début avec des façons de voir adéquates, aussi loin qu'on croit que pourrait être parlé d'une liberté ou libération des peuples, sans que l'on construise sur la liberté individuelle de l'être humain particulier, et aussi longtemps qu'on ne considère pas qu'avec la véritable liberté individuelle est aussi nécessairement donnée la libération des peuples parce qu'elle doit s'installer comme conséquence de la première par un rapport conforme à la nature.