[Owen] dit : il est nécessaire, que les humains seront d'abord éclairés, que les moeurs deviennent meilleures. - Mais la connaissance-esprit dit : l'accentuation de ce principe ne le fait pas seul, mais les moyens devront être amenés, par lesquels l'âme pourra être anoblie. Car quand par une façon de voir le monde allant dans l'esprit, l'âme est ennoblie et acérée, alors les situations et conditions extérieures, qui sont toujours une image miroir de ce que l'humain pense, suivent. Pas par les conditions seront déterminés les humains, mais, aussi loin que les conditions sont sociales, ces conditions seront faites par les humains. Si l'humain souffre sous des conditions, ainsi il souffre en réalité sous ce que lui infligent ses semblables.

[Owen] sagt: Es ist notwendig, daß die Menschen zuerst aufgeklärt werden, daß die Sitten verbessert werden. - Die Geist-Erkenntnis aber sagt: Die Betonung dieses Grundsatzes tut es nicht allein, sondern die Mittel müssen herbeigeschafft werden, wodurch die Seele veredelt werden kann. Denn wenn durch eine ins Geistige gehende Weltanschauung die Seelen veredelt und geschärft sind, dann werden die Zustände und äußeren Verhältnisse, die immerdar ein Spiegelbild sind dessen, was der Mensch denkt, nachfolgen. Nicht durch Verhältnisse werden die Menschen bestimmt, sondern, insofern die Verhältnisse soziale sind, werden diese Verhältnisse durch Menschen gemacht. Leidet der Mensch unter Verhältnissen, so leidet er in Wahrheit unter dem, was ihm seine Mitmenschen zufügen.