La mise en pratique du travail dans le corps social consiste en la relation entre celui qui travaille de ses mains et telle ou telle tête pensante qui ne peut se passer du capital dans la mesure où elle gère une entreprise économique quelle qu'elle soit ou tout au moins une activité qui profite au corps social. Cette relation ne peut relever que du droit. Il faut que la relation dans laquelle le travailleur entre avec l'entrepreneur se fonde sur un droit. Il faut qu'elle soit fondée sur un autre terrain que celui de la vie économique elle-même. Ceci conduit à tout autre chose que nos conditions actuelles. Mais à l'heure qu'il est, confrontés que nous sommes à des situations extrêmes, il faut aussi recourir à des jugements extrêmes. Aujourd'hui, la vie économique est tributaire de la nature à sa base. L'homme doit y faire face et en juger en connaissance de cause. D'une certaine façon, il a les moyens de mettre en valeur telle ou telle parcelle de terrain grâce à son zèle et à la technique, mais uniquement dans certaines limites. Il dépend dans une large mesure de sa base naturelle.
De même que la vie économique dépend d'une part de la nature, sur laquelle elle repose, de même il faut faire en sorte qu'elle dépende de l'état de droit qui doit nécessairement constituer pour elle une base solide par la collaboration entre tous les hommes quelle que soit la nature de leur travail (11). Intellectuels ou manuels, ils entrent sur le terrain de l'état de droit dans un rapport qui tient compte de l'égalité parmi les hommes. Et ce rapport s'établit non plus de manière associative cette fois, comme il le faut dans la vie économique, mais de manière purement démocratique, en ce sens que la politique de l'état a pour effet de placer tous les hommes sur un pied d'égalité devant la loi. Ainsi détermine-t-on ce qui a trait à la mise en valeur du travail, ce qui a trait au rapport d'employé à employeur. C'est le seul moyen de déterminer un maximum ou un minimum d'heures de travail journalier et quel genre de travail un homme peut fournir. La décision prise — il faut y prendre garde — aura des répercussions sur la qualité de vie parmi le peuple. Si quelque branche de la production devait ne pas prospérer parce qu'elle nécessite un volume de travail qui outrepasse exagérément les possibilités légales, il faut l'abandonner et trouver une solution de remplacement. La vie économique doit avoir ses limites d'un côté comme de l'autre : d'une part les limites que lui imposent les sciences de la nature sur lesquelles elle s'appuie, de l'autre celles que lui impose le droit. En un mot, nous passons d'un membre du corps social à l'autre, à l'état politique dans lequel à l'échelle la plus vaste tout ce qui est du droit et tout ce qui est apparenté au droit se règle.