Cette impulsion promeut la limitation de la vie de l'Etat sur tous ces rapports de vie pour lesquels tous les humains sont identiques devant les autres. Sur ce sol est à atteindre de manière strictement démocratique avant tout un tel droit des humains universel avec transformation des conditions actuelles de propriété du capital et de contrainte au travail (droits construits sur la bases de rapports de propriété, de classe et autres), que le travailleur (chaque humain) se tienne face à l'employeur (l'autre), (qui n'est plus que travailleur spirituel) comme personnalité pleinement libre.