Que devrait être en fait le sens de telles associations dans la vie de l'économie ? Le sens de ces associations devrait être que se relient tout d'abord cercles de métiers, qui de quelque manière sont apparentés, qui doivent travailler ensemble à la chose, qui complètement libres et autonomes, sans se tenir sous une quelque administration étatique, soignent leur économie, que celles-ci se retrouvent. Et alors, ces associations de cercles de profession devraient à nouveau s'associer avec les consommateurs correspondants, ainsi que, ce qui comme circulation d'alternance entre premièrement entre les cercles de métiers apparentés, mais alors aussi [deuxièmement] entre les cercles de producteurs et de consommateurs, à nouveau est fusionner en associations. Il devrait à la place de l'actuelle administration économique entrer ce qui se montre par la libre circulation des associations économiques.

Évidemment appartient à ce tissu d'institutions économiques – en rapport au faire l'économie – aussi tout ce qui sinon travaille dans la vie de droit, dans la vie d'État, qui travaille dans la vie spirituelle. La vie spirituelle comme telle est indépendante placée sur ses propres pieds, mais ceux qui sont actifs dans la vie spirituelle, ils doivent manger, boire, se vêtir ; ils doivent de cela aussi d'eux-mêmes former des corporations économiques, qui on à s'incorporer comme telles au corps économique, qui dans le corps économique s'associent avec ces corporations-là qui maintenant à nouveau tout de suite peuvent servir leurs intérêts. La même chose doit se passer avec la corporation de ces humains-là qui se tiennent dans la vie de l’État. Ainsi, tout sera dedans dans la vie de l'économie, qui d'humains est absolument dedans dans l'organisme social – tout de suite ainsi comme dans les deux autres membres, dans la vie de l’État et la vie de l'esprit, tout est dedans d'humains qui appartient à l'organisme social. Seulement les humains sont sous différents points de vue dedans dans les trois membres de l'organisme social. Ce dont il s'agit, c'est donc que l'organisme social n'est pas articulé d'après des états, mais d'après des points de vue, et que dans chaque membre de l'organisme social se tient dedans chaque humain avec ses intérêts.