Quand seulement nous voulons, alors des idées saines de la tripartition (NDT ici bien « Dreiteilung ») en vie de l'esprit, vie de droit et vie de l'économie peuvent saisir de la place. Car cette vie de l'économie, elle deviendra seulement saine, quand elle sera désarticulée des deux autres. Alors comme je l'ai exposé dans mon livre, se formeront des associations, des coopératives sur le domaine de la vie de l'économie, mais qui de manière saine ne partent pas de produire et de profiter, mais qui partent de la consommation et ne font pas la production ainsi que des forces de travail seront pulvérisé dans l'air, mais que les forces de travail seront appelées pour l'assainissement de la consommation, à la satisfaction des besoins.

Permettez encore que je vous raconte le début que nous avons fait dans la société de laquelle je comprends bien qu'elle sera tant calomnié, que vous ne l'aimiez pas, - que je vous raconte, comme sur un domaine déterminé a été tenté de socialiser économiquement la vie de l'esprit. Lorsque me fut nécessaire, à peu près il y a vingt ans, de conduire cette société avec mes amis, là il s'agissait pour moi de ce que je me disait:sors-tu vers le monde les livres, qui seront produits par moi sur le sol de cette société de la même façon capitaliste, comme aujourd'hui c'est l'usage dans le commerce de livre, alors tu pêches contre une pensée sociale saine. Car comment les livres sont-ils aujourd'hui fabriqués ?

Beaucoup d'humains se tiennent donc aujourd'hui pour capables de fabriquer des bons livres. Maintenant, quand tout cela devrait être lu ce qui aujourd'hui sera imprimé, alors on aurait beaucoup à faire. Mais voyez-vous, c'est pourquoi il y a simplement cet usage dans le commerce de livre : n'importe qui se tient pour un génie et écrit un livre. Le livre sera imprimé à mille exemplaires. De ceux-là le plus souvent 950 seront de nouveau mis au pilori parce que cinquante sont vendus. Mais qu'est-ce que cela signifie selon l'économie nationale ? Voyez-vous, tant et tant de gens, qui doivent fabriquer le papier, tant et tant de typographes, tant et tant de relieurs et d'autres encore qui ont été occupés, ont été employés à ce travail ; ce travail est improductif, ce travail n'aura rien donné. Là-dedans repose le grand dommage. Oh, vous seriez étonné quand vous feriez seulement une fois la tentative de vous répondre à la question de combien du travail que les chers présents qui sont assis ici, doivent accomplir, combien de cela n'a rien donné. Cela est le grand dommage social. Comment ai-je donc tenté de le mesurer ? Je me disais : avec le commerce de livre n'est rien à faire. Nous avons nous-mêmes fondé une petite librairie. Mais alors j'ai tout d'abord veillé à ce que les besoins soient disponibles pour lesquels devrait être imprimé le livre. Cela signifie je devais me donner la peine de créer d'abord les consommateurs ; naturellement pas sur le chemin que je laissais ériger une colonne comme les colonnes avec l'annonce : faites de la bonne soupe avec Maggi ! - mais sur le chemin de d'abord créer le besoin – on peut dire quelque chose contre ces besoins, évidemment -, et alors seulement, commencer avec l'impression, quand j'ai su, qu'aucun exemplaire ne reste, aucun geste n'est fait sans fruit. Cela a aussi été tenté avec la fabrication de pain, là cela ne fut pas possible de la même manière dans les conditions d'aujourd'hui, mais où cela pu être exécuté, là se montra tout de suite le fructueux en rapport économique, quand on part non de l'aveugle production qui vise seulement sur le devenir riche, mais des besoins, de la consommation. Alors, quand cela se passe, alors pourra sur le chemin de la vie de l'économie coopérative être accomplie une véritable socialisation.