L’humain doit comprendre la science pour elle, la religion pour lui seul, l’humain doit donner naissance à l’art à partir de sa source individuelle la plus intérieure, de la source de sa personnalité. C’est ce qui doit survenir de la conscience la plus ouverte, la plus claire. Là l’humain doit être placé tout à fait sur lui seul, sur son individualité. On le ressent déjà comme quelque chose de passablement hors-norme, quand dans les temps récents de temps à autre dans l’art sont apparues les « associations » ; toutefois, ce furent dans la règle seulement une association à deux, chez des dramaturges, qui ensemble ont poétisé des drames, ainsi que de temps à autre on a trouvé sur les feuilles de théâtres la comédie petite-bourgeoise de X Y et U Z. Pas vrai, habituellement c’est donc, comme les initiés dans ce domaine le savent, non une véritable association à deux, mais en règle générale c’était ainsi qu’un monsieur plus vieux était là, qui avait dans sa jeunesse écrit des pièces de théâtre, et a qui le talent – si l’on peut appeler cela ainsi – d’écrire de telles pièces de théâtre était déjà dissipé. Il s’est alors mis avec un plus jeune humain, qui était donc encore entièrement inconnu, lui a laissé écrire le drame, l’a alors ainsi un peu corrigé et a seulement accolé son nom. Par cela le poète a maintenant aussi ainsi glissé dans la vie publique, et de cette manière des associations se sont données dans ce domaine.

Mais chacun sent naturellement que cela est quelque chose de hors-norme, et que ce qui vraiment appartient au domaine de l’esprit doit aussi appartenir à la personnalité de l’humain tout individuellement