Source: BODO VON PLATO (HG.) - Anthroposophie im 20. Jahrhundert
Ein Kulturimpuls in biografischen Porträts - Verlag am Goetheanum
Trad.FG

Leinhas, Emil

Homme d'affaires, économiste d'entreprise, auteur. 
* 03/04/1878 Mannheim (DE) † 20 / 21.01.1967 Ascona (CH).

Emil Leinhas était dans les cinq dernières années de la vie de Rudolf Steiner l'un de ses plus proches collaborateurs. À son côté et plus d'une décennie, il était actif responsable et formant de nombreuses affaires sociales et d'entreprises économiques des institutions anthroposophiques en Allemagne qui depuis 1919 augmentaient de manière significative.

Comme fils aîné de huit enfants grandissant dans la ville de marchands et l'art de Mannheim , sur Emil Leinhas est tombée tôt la tâche de collaborer dans la société d'import-export de son père. Là et ensuite dans une épicerie coloniale, il a complété sa formation commerciale. La patience résignée avec laquelle son père portait son sort - il était aveugle dans ses 30 dernières années de la vie - est aussi un élément caractéristique de son fils aîné.

 En outre, se montra déjà bientôt son intérêt pour la littérature et l'art. Peu de temps après le tournant du siècle à Hambourg, il a étudié avec son professeur de violon de même âge Louis Werbeck de la littérature occulte et théosophique-anthroposophique. En 1908, il a pris part à Heidelberg à une conférence pour les membres sur l'Évangile de Jean, qui a marqué une direction pour lui. L'année suivante, il s'est marié et est devenu un membre de la branche de Hambourg, il a entendu là le cycle en 1910 "Les révélations du Karma" (GA 120), a reçu sa première méditation personnelle par Rudolf Steiner et pris part à partir de 1911 aux heures ésotériques. En 1911, il était délégué de la branche de Hambourg à l'Assemblée générale de la section allemande. 1912, il a été accepté dans le cercle le plus étroit de la société théosophique. Encore avant 1914, il était parmi les 12 personnalités de la troisième division de l'école ésotérique, dans laquelle les questions de l'existence spirituelle du mouvement anthroposophique ont été délibérées. Comme Leinhas était actif au cours de la guerre à Berlin au ministère de la Guerre, plus tard au ministère de l'Alimentation de guerre, il a participé à de nombreuses conférences données par Rudolf Steiner à Berlin.

Grâce à son talent commercial, Leinhas est venu en début de carrière dans des postes de responsabilité. Alors qu'il était en 1910 à Hambourg directeur de l’usine de graisse comestible Schlinck (Palmin).

Après la guerre, suivit - en particulier dans le mouvement de triarticulation - une décennie très mouvementée aux côtés de Rudolf Steiner : en 1919 Leinhas était nommé directeur par Emil Molt à la fabrique de cigarettes Waldorf-Astoria à Stuttgart. Il a été membre de la commission de travail à sept têtes de l'union pour la triarticulation. En mars 1920, il a été membre fondateur du Conseil de Surveillance et en septembre 1921 directeur général de la société « Le jour qui vient SA » résultant du travail de triarticulation . Actif Leinhas l'a aussi été en 1919 dans la diffusion de l'appel de Rudolf Steiner « Au peuple allemand et le monde civilisé ». Ses compétences et expériences économiques entrepreneuriales venaient à son avantage dans ses discours militants sur le triarticulation. Avec Carl Unger et -Ernst Uehli il a été membre du Comité central de 1921 à 1923 à la Société anthroposophique. En février 1922, il a été Président lors du Congrès de Stuttgart des délégués, en juin 1922, il a parlé au congrès Ouest-Est de Vienne. En 1922, il a été chef comptable, puis président de l'Association de l'école Waldorf de Stuttgart et de Février 1923 membre du comité de la Société anthroposophique en Allemagne. Dans la même année, il a œuvré dans le cercle « Wachsmuth-Lerchenfeld ». En Suisse, Leinhas, avec Ita Wegman et le délégué du conseil d'administration Edgar Dürler évitèrent l'effondrement de la « Futurum AG ». Leinhas a conseillé Dürler et a été élu en mars 1923 à la commission de liquidation. Dans la filiale de Bâle de la « Futurum AG », la « fabrique pour tricots AG », il a pris de septembre 1922 à août 1925, comme délégué du conseil d'administration les tâches du gestionnaire.

 
En 1921 est paru son écrit « La faillite de l'économie nationale » que Rudolf Steiner a particulièrent reconnu. Leinhas a vécu l'incendie du premier Goetheanum. En cette septaine, il était comme à peine un autre un collaborateur de confiance de Steiner, qui chérissait la compétence factuelle et la haute fiabilité de Leinhas. Après une dernière conversation avec lui en janvier 1925 c'était Leinhas, qui accompagna le voyage de Stuttgart à Dornach de Marie Steiner le jour de mort de Rudolf Steiner. Après l'échec du mouvement pour la triarticulation Emil Leinhas a également assumé la liquidation de la SA « Le jour qui vient ». Il lui a réussi de sauver des valeurs décisives et assurer la survie de l'école Waldorf nouvellement créée – là seulement les impulsions de triarticulation avaient pu se déployer pleines de force. Après le départ des directeurs restants, il a été impliqué en février 1925 comme unique membre du Conseil exécutif du jour qui vient aussi décisif dans la transformation en « Uhlandshöhe AG pour la gestion du terrain ». En mai 1930, il change pour son conseil de surveillance et devient rapidement le président jusqu'à la dissolution forcée en novembre 1938.

 Pareillement dans le cataclysmique pour le Mouvement anthroposophique de 1923  son activité tombe dans le conseil d'administration, des laboratoires internationaux Arlesheim AG (ILAG) qui ont été fondés en 1922. En octobre 1924, il a réalisé en collaboration avec Emanuel Joseph van Leer la prise de contrôle des laboratoires de Stuttgart et Schwäbisch Gmünd dans le ILAG, d'où est sortie la Weleda AG. De 1926 à 1935 Leinhas en tant que directeur pour la construction de la Weleda allemande. Entre autres choses, il aménagea là les heures d'usine (conférences d'exploitation). À partir de 1930 Leinhas avait travaillé dans le comité de rédaction de la revue « Anthroposophie » et de 1931 à l'interdiction de 1935 dans les groupes d'étude anthroposophiques libres en Allemagne.

Les difficultés culminant dans la société anthroposophique universelle en 1935 ont abouti à la révocation de comités et l'exclusion de membres le chargeait beaucoup. Il plaça un signe et a démissionné dans la même année de ses fonctions de direction.
Après 1935, il commerça avec de la maroquinerie et participait la gestion économique de l'école Waldorf de Stuttgart.
Aussi après 1945, l'équilibre et l'arbitrage entre des positions contradictoires sont restés son ambition : il appartenait au premier grand collège de travail formant à nouveau la Société anthroposophique en Allemagne et en 1947, au Comité exécutif du groupe des collaborateurs de Stuttgart. Son effort pour obtenir de la reconnaissance testamentaire transférée à Marie Steiner  des droits d'auteur pour l'œuvre de Rudolf Steiner à l'intérieur de la société resta sans résultat. Les difficultés qui ont suivi l'ont laissé seul, mais il a conservé sa confiance en l'avenir.Depuis 1949, il a travaillé comme rédacteur en chef et commissaire aux comptes dans l'administration de la succession Rudolf Steiner.

 En 1950 Leinhas a présenté avec -Karl Heyer, Herbert Hillringhaus et Carlo S. Picht des propositions pour la fondation de la société nationale allemande, mais s'est par la suite retiré également de ce travail. Cependant, il a contribué jusqu'à sa mort à l'âge avancé de près de 89 années à l'activité du groupe de travail Heidenheim.

Leinhas écrit à côté de l'ouvrage cité, avant tout des œuvres résultant du travail de triarticulation « De la nature de l'économie mondiale » et « Du travail avec Rudolf Steiner » - longtemps un ouvrage de référence sur l'histoire du mouvement de triarticulation. Ces deux écrits se tiennent pour la demande intérieure de cette personnalité indépendante, consciencieuse et prudente : pour contribuer à la solution des problèmes de société urgents.En cela Emil Leinhas atteint la combinaison rare du penser économique-pratique  sobre et de l'orientation d'idée enthousiaste. Soin concentré et fiabilité, mais également une modestie soutenue par l'équilibre de l'âme le caractérise, lui dont la vie a été associée de manière significative avec le développement de la Société anthroposophique.

Michael Toepell

Travaux : La faillite de l'économie nationale, Stuttgart 1921; L'idée du jour qui vient, Stuttgart 1921; Pour l'organisme social triarticulé, Lorch 1946; De la nature de l'économie mondiale, Lorch 1949; Du travail avec Rudolf Steiner, Bâle 1950; Des tâches et des objectifs de l'économie, Bâle 1958; Certains aspects de la compréhension des processus de la Société anthroposophique et du mouvement, Stuttgart 1963, 21973; Contributions des éditions recueillies, beaucoup dans BFA, d'autres dans MaB, Ber, G, N, A, AT, Beh BzD, DD, DsO, EK, HR, MaD, PhS, WdN, WNA.

Littérature: Kühn, E:. Sur le mouvement, de triarticulation, dans :. MaD 1963, n ° 66; . Götte, E: Emil Leinhas, Hahn, H: La triarticulation conspirée dans :. MaB 1967, n ° 80; Zbinden, H:. Dans la mémoire de Emil Leinhas, Froböse, E:. Pour Emil Leinhas, dans: MaB 1967, n ° 40 ,. Leinhas, E: Emil Leinhas in memoriam, Zaiser, G:. Pour Emil Leinhas, dans: MaB 1967, n ° 41 ,. Lauer, H. E: In memoriam Emil Friedenthal, R:. ​​Emil Leinhas, dans: BfA 1967, n ° 3 ,. Grodeck, W: En mémoire de Emil Leinhas, dans: BGA 1967, n ° 19 ,. Hagemann, E:. Bibliographie des travaux des élèves du Dr Steiner, o.0 1970; Götte, E: Emil Leinhas pour le 100e anniversaire, dans: MaD 1978, n ° 124 ,. GA 260a, Dornach 2, 1987; Schöffler 1987; Lindenberg, Chronique 1988; Kühne, W: Les conditions  à Stuttgart, Schaffhouse, 1989; GA 259, 1991; GA 260, 51994; Lüscher, A., notamment: Rudolf Steiner et la fondation de Weleda, dans: BGA 1997, n ° 118/119

Leinhas, Emil

Kaufmann, Betriebswirt, Autor. 
* 4.3.1878 Mannheim (DE), † 20./21.1.1967 Ascona (CH).

Emil Leinhas wurde in den letzten fünf Lebensjahren Rudolf Steiners zu einem seiner engsten Mitarbeiter. An dessen Seite und Jahr-zehnte darüber hinaus war er verantwortlich gestaltend für viele soziale und betriebswirtschaftliche Belange der seit 1919 erheblich zunehmenden anthroposophischen Einrichtungen in Deutschland tätig.

Als ältester Sohn von acht Kindern in der Kaufmanns- und Kunststadt Mannheim aufgewachsen, fiel Emil Leinhas schon früh die Aufgabe zu, im Import-Export-Unternehmen des Vaters mitzuarbeiten. Hier und anschließend in einer Kolonialwarenhandlung absolvierte er seine kaufmännische Ausbildung. Die klaglose Geduld, mit der sein Vater sein Schicksal ertrug — er war in seinen letzten 30 Lebensjahren blind ist auch ein Wesensmerkmal seines ältesten Sohns.
Zudem zeigte sich bereits bald sein Interesse an Literatur und Kunst. Kurz nach der Jahrhundertwende in Hamburg tätig, studierte er zusammen mit seinem gleichaltrigen Geigenlehrer Louis Werbeck okkulte und theosophisch-anthroposophische  Literatur.. 1908 nahm er in Heidelberg an einem Mitgliedervortrag über das Johannesevangelium teil, der für ihn richtungsweisend war. Im darauf folgenden Jahr heiratete er und wurde Mitglied des Hamburger Zweiges, hörte dort 1910 den Zyklus „Die Offenbarungen des Karma" (GA 120), erhielt seine erste persönliche Meditation von Rudolf Steiner und nahm ab 1911 an den esoterischen Stunden teil. 1911 war er Delegierter des Hamburger Zweiges bei der Generalversammlung der Deutschen Sektion. 1912 wurde er in den engsten Kreis der Theosophischen Gesellschaft aufgenommen. Noch vor 1914 gehörte er zu den 12 Persönlichkeiten der dritten Abteilung der Esoterischen Schule, in der Fragen der geistigen Existenz der anthroposophischen Bewegung beraten wurden. Als Leinhas während des Krieges in Berlin im Kriegsministerium, später im Kriegsernährungsamt tätig war, besuchte er zahlreiche Vorträge Rudolf Steiners in Berlin.

Durch seine kaufmännische Begabung kam Leinhas beruflich frühzeitig in verantwortliche Stellungen. So wurde er bereits 1910 in Hamburg Direktor der Speisefett-Fabrik Schlinck (Palmin).

Nach dem Krieg folgte — vor allem in der Dreigliederungsbewegung — ein überaus bewegtes Jahrsiebt an der Seite Rudolf Steiners: 1919 wurde Leinhas von Emil Molt zum Direktor der Waldorf-Astoria Zigarettenfabrik in Stuttgart ernannt. Er wurde Mitglied im siebenköpfigen Arbeitsausschuss des Bundes für soziale Dreigliederung. Im März 1920 war er Mitbegründer des Aufsichtsrats und im September 1921 Generaldirektor der aus der Dreigliederungsarbeit hervorgegangenen AG „Der Kommende Tag". Aktiv war Leinhas auch 1919 bei der Verbreitung von Rudolf Steiners Aufruf „An das deutsche Volk und die Kulturwelt" beteiligt. Seine betriebswirtschaftlichen Kompetenzen und Erfahrtingen kamen ihm in seinen kämpferischen Vorträgen über die Dreigliederung zugute. Zusammen mit Carl Unger und -Ernst Uehli gehörte er 1921-23 dem Zentralvorstand der Anthroposophischen Gesellschaft an. Im Februar 1922 war er Vorsitzender auf der Stuttgarter Delegiertentagung, im Juni 1922 sprach er auf dem Wiener West-Ost-Kongress              1922 wurde er Rechnungsführer, später Vorsitzender des Waldorfschulverein Stuttgart und ab Februar 1923 Vorstandsmitglied der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland. Im gleichen Jahr wirkte er im „Wachsmuth‑Lerchenfeleld-Kreiss" mit. In der Schweiz wendete Leinhas mit Ita Wegman und dem Verwaltungsrats-Delegierten -*Edgar Dürler den Zusammenbruch der „Futurum AG" ab. Leinhas beriet Dürler und wurde im März 1923 in die Liquidationskommission gewählt. In der Filiale Basel der „Futurum AG", der „Strick- und Wirkwarenfabrik AG", hat er von September 1922 bis August 1925 als Verwaltungsrats-Delegierter die Aufgaben des Geschäftsführers übernommen.
1921 erschien seine Schrift „Der Bankerott der Nationalökonomie", die Rudolf Steiner besonders anerkannte. Den Brand des ersten Goetheanum hat Leinhas miterlebt. In diesem Jahrsiebt wurde er wie kaum ein anderer zu einem vertrauten Mitarbeiter Steiners, der an Leinhas besonders die sachliche Kompetenz und hohe Verlässlichkeit schätzte. Nach einem letzten Gespräch mit ihm im Januar 1925 war es Leinhas, der Marie Steiner am Todestag Rudolf Steiners auf der Fahrt von Stuttgart nach Dornach begleitete. Nach dem Scheitern der Dreigliederungsbewegung hat Emil Leinhas auch die Liquidation der AG „Der Kommende Tag" übernommen. Dabei gelang es ihm, entscheidende Werte zu retten und der neu gegründeten Waldorfschule — nur dort hatten sich die Dreigliederungsimpulse kraftvoll entfalten können — das Überleben zu sichern. Nach dem Ausscheiden der übrigen Direktoren war er im Februar 1925 als alleiniges Vorstands-mitglied des Kommenden Tages auch maßgebend an der Umwandlung in die „Uhlandshöhe AG für Grundstücksverwaltung" beteiligt. Im Mai 1930 wechselte er in deren Aufsichtsrat und wurde bald dessen Vorsitzender bis zur erzwungenen Auflösung im November 1938.
Ebenfalls in das für die anthroposophische Bewegung umwälzende Jahr 1923 fällt seine Tätigkeit im Verwaltungsrat der 1922 gegründeten AG Internationale Laboratorien (ILAG) Arlesheim. Im Oktober 1924 realisierte er zusammen mit Emanuel Joseph van Leer die Übernahme der Laboratorien in Stuttgart und Schwäbisch Gmünd in die ILAG, aus der die Weleda AG hervorging. 1926-35 sorgte Leinhas als Direktor für den Aufbau der deutschen Weleda. Unter anderem richtete er dort die Werkstunden (Betriebsvorträge) ein. Ab 1930 hatte Leinhas in der Redaktion der Zeitschrift „Anthroposophie" mitgearbeitet und von 1931 bis zum Verbot 1935 in den freien anthroposophischen Arbeitsgemeinschaften in Deutschland.

Die 1935 in der Abberufung von Vorständen und im Ausschluss von Mitgliedern gipfelnden Schwierigkeiten in der Allgemeinen Anthroposophischen Gesellschaft belasteten ihn sehr. Er setzte ein Zeichen und schied im gleichen Jahr aus seiner Direktorentätigkeit aus.
Nach 1935 handelte er mit Lederwaren und trug die wirtschaftliche Verwaltung der Stuttgarter Waldorfschule mit.
Auch nach 1945 blieb der Ausgleich und die Vermittlung zwischen kontroversen Positionen sein Bestreben: Er gehörte dem ersten großen Arbeitskollegium der sich neu bildenden Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland und 1947 dem geschäftsführenden Ausschuss des Stuttgarter Mitarbeiterkreises an. Sein Bemühen, eine Anerkennung der Marie Steiner testamentarisch übertragenen Autorenrechte für das Werk Rudolf Steiners innerhalb der Gesellschaft zu erwirken, blieb erfolglos. Die dadurch verursachten Schwierigkeiten ließen ihn einsam werden, doch bewahrte er sich sein Vertrauen in die Zukunft. Seit 1949 arbeitete er unter anderem als Herausgeber und Rechnungsrevisor in der Rudolf Steiner-Nachlassverwaltung.
1950 hat Leinhas zusammen mit -Karl Heyer, Herbert Hillringhaus und Carlo S. Picht Vorschläge zur Begründung der deutschen Landesgesellschaft vorgelegt, sich jedoch anschließend auch aus dieser Arbeit zurückgezogen. Dagegen hat er bis zu seinem Tod im hohen Alter von fast 89 Jahren aktiv im Heidenheimer Arbeitskreis mitgewirkt.
Leinhas verfasste neben der erwähnten Schrift vor allem die aus der Dreigliederungsarbeit entstandenen Werke „Vom Wesen der Weltwirtschaft" und „Aus der Arbeit mit Rudolf Steiner" — lange Zeit ein Standardwerk zur Geschichte der Dreigliederungsbewegung. Beide Schriften stehen für das innere Anliegen dieser unabhängigen, pflichtbewussten und umsichtigen Persönlichkeit: zur Lösung drängender gesellschaftlicher Probleme beizutragen. Dabei gelang Emil Leinhas die seltene Verbindung von nüchternem wirtschaftlich-praktischem Denken und begeisterter Ideenorientierung. Konzentrierte Sorgfalt und Zuverlässigkeit, aber auch eine aus seelischem Gleichgewicht gestützte Bescheidenheit charakterisieren ihn, dessen Leben mit der Entwicklung der Anthroposophischen Gesellschaft entscheidend verbunden war.

Michael Toepell

Werke: Der Bankerott der Nationalökonomie, Stuttgart 1921; Die Idee des Kommenden Tages, Stuttgart 1921; Zur Dreigliederung des sozialen Organismus, Lorch 1946; Vom Wesen der Weltwirtschaft, Lorch 1949; Aus der Arbeit mit Rudolf Steiner, Basel 1950; Von den Aufgaben und Zielen der Wirtschaft, Basel 1958; Einige Gesichtspunkte zum Verständnis der Vorgänge in der Anthroposophischen Gesellschaft und Bewegung, Stuttgart 1963, 21973; Beiträge in Sammelwerken, zahlreiche in BfA, weitere in MaB, Ber, G, N, A, AT, BeH, BzD, DD, DsO, EK, HR, MaD, PhS, WdN, WNA.